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Bienvenidos a nuestra página.

Ultímo día que se
Modifico: 6/11/09

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Nuestra iglesia en Costa Rica avanza.  A continuación un breve informe.                                                 Actividades Nacionales del año 2009- Campamentos                                                 Primeramente agradecemos la motivación y apoyo dado  por los líderes que                                                                         desde USA ha venido a compartir en diferentes actividades este año 2009-                                                                           Los pastores Joel y Linda Montes en el Campamento de Dorcas en Junio                                                                             donde asistieron 500 señoras;  Pastores Jimmy y Marisela Morales en el                                                                             campamento de jóvenes en Julio con una asistencia de 450 jóvenes,  y los                                                                           directivos de Confederación,  hermanos Marcelo Jiménez y Juan Serrano en                                                                         el Campamento de varones el pasado mes de agosto con una asistencia de                                                                         314 varones.   En estas actividades nacionales Dios uso a los predicadores                                                                          y conferencistas y fueron bautizados con el Espíritu Santo muchos                                                                                      hermanos y hermanas.    El crecimiento de iglesias y nuevas obras Se han destacado algunas iglesias en su esfuerzo de crecimiento: La iglesia en La Fortuna,  con su pastor Hno Luis García, que después de haber sido afectado por una división,  hemos visto renovada la membrecía en menos de tres años. La Iglesia en Guisaros en el área de la ciudad de San José,  era campo blanco hace dos años,  hoy es una iglesia constituida con más de 50 miembros,  su pastor Gamaliel Gámez junto al grupo de hermanos ha dado ejemplo de coraje y dedicación. La iglesia de Alto Kiri,  una zona indígena en las montañas de Talamanca, donde se construye un templo y hay casi 40 hermanos para bautizar,  solo están esperando legalizar su unión matrimonial para así bajar a las aguas bautismales;  el encargado de esta obra el Hno. Israel Morales,  ha viajado adentrándose por las montañas con la visión de conquistar para Cristo a toda su Etnia Cabecar,  aunque  ha pasado por peligros de persecución ya que en algunas regiones gobiernan grupos que siembras y venden droga y les han llegado a disparar a nuestros hermanos que van en misión de evangelizar esas comunidades. Hemos visto también como nuevos líderes se integran al servicio de la obra de Dios, tal el caso de una pareja de jóvenes laicos, recién casados,  Fernando y Hezel,  que servían de maestros de Escuela Dominical y lideres de adolescentes;   que al informar en la iglesia central de San José del estado de una obra a tres horas de allí,  se presentaron como voluntarios para ir a atender dicho campo,  hace pocas semanas se les instaló como líderes laicos y se han dedicado a trabajar entre jóvenes y han logrado congregar a más de 20 en un culto.   Seguimos orando por obreros y sabemos que Dios está preparando corazones. Agradecemos todo el apoyo que se nos ha brindado por parte de la Secretaría de Misiones Internacional, encabezada por el Obispo Arturo Espinosa;  además las visitas de nuestro Obispo de la Región Central, Obispo Juan López.   Por ese mensaje de apoyo que por diferentes medios nos hacen llegar los hermanos de nuestra Asamblea Apostólica en los Estados Unidos.   Dios continúe bendiciéndoles. Desde Costa Rica reciban un saludo especial de mi esposa Elena y nuestra oración para que Dios les fortalezca en la batalla que todos libramos. Su hermano y siervo de Cristo: Pastor Tulio Cerda, Obispo Presidente Asamblea Apostólica de la fe en Cristo Jesús,  Costa Rica.

HONORABLE MESA DIRECTIVA NACIONAL

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Mensaje de Obispo Presidente

CORRE EL RIESGO Reír es correr el riesgo de parecer tonto. Llorar es correr el riesgo de parecer sentimental. Acercarse a otro es correr el riesgo de involucrarse. Demostrar sus sentimientos es correr el riesgo de demostrar su verdadero yo. Poner sus ideas, sus sueños, delante de la gente es correr el riesgo de perderlos. Amar es correr el riesgo de no ser amado. Vivir es correr el riesgo de morir. Esperar es correr el riesgo de desesperar. Tratar es correr el riesgo de fracasar. Corra el riesgo. Trepe y súbase a la rama donde está el fruto. Muchas personas están todavía abrazadas del tronco del árbol, preguntándose por qué no reciben el fruto de la vida. Muchos líderes potenciales nunca lo logran porque se quedan atrás y dejan que otro corra el riesgo. Muchos receptores potenciales nunca recibieron nada porque no dieron un paso fuera de la multitud y lo pidieron. Santiago nos dice: «No tenemos porque no pedimos». En realidad no pedimos porque tememos el rechazo. Por eso no corremos el riesgo. Pero hoy es un día para correr riesgos. Después de estas cosas vino la palabra del Señor a Abram en visión, diciendo: No temas, Abram; yo soy tu escudo, y tu galardón será sobremanera grande. Gen 15:1 Y dijo: Yo soy Dios, el Dios de tu padre; no temas de descender a Egipto, porque allí yo haré de ti una gran nación. Gen 46:3 Mira que te mando que te esfuerces y seas valiente; no temas ni desmayes, porque Jehová tu Dios estará contigo en dondequiera que vayas. Jos 1:9 .

Devocional Diario

Objetivos Generales De Nuestra Iglesia

OBJETIVOS GENERALES DE NUESTRA  IGLESIA Nuestra Visión:   Ser una Iglesia llena del Espíritu de Dios,   apegada a la enseñanza de las Sagradas Escrituras.   Cada miembro de buen testimonio, compartiendo el amor y oración empezando en la familia, y extendiendo el mensaje de Cristo.  Apoyando a las personas en el desarrollo de su fe cristiana.   Misión: Para lograr nuestro objetivo:  Asistir a cultos y actividades espirituales,  servir en grupos o ministerios,  Tener seminarios y estudios bíblicos,  atender a las nuevas personas que nos visitan,   y mantener una buena organización de todos los servidores. LA COMUNIÓN «En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tenéis amor los unos por los otros.»   Jn.13:35 Para fortalecer la unidad Actitudes y acciones aprecio a los demás y sus labores.  Evitar brusquedad, intransigencia que son movidas por un carácter carnal.   Buena comunicación con líderes y pastor.    ORGANIZACIÓN   «Pero hágase todo decentemente y con orden».  1 Cor. 14:4 Programas por escrito, consultar agenda,  delegue en personas responsables, buena comunicación.   Presentar informes periódicos,  Asistir a reuniones. Elaborar planes de acuerdo a la misión propuesta,  todo servidor debe llenar los requisitos:  Miembro activo, De buen testimonio, Disponibilidad, capacidad, Buenas relaciones  interpersonales. ESPIRITUALIDAD     «perseveraban enlas oraciones » Hch.2:42 Todo líder debe mostrar en su conducta y vestuario un modelo digno y fiel a los principios que se predican en nuestra denominación.  Un adorador en los cultos,   reverente.            EVANGELIZACIÓN     "Id y haced discípulos"  Mt. 28:19 Interés y atención a las personas nuevas que nos visitan a nuestra iglesia.  Formar grupos familiares de atención espiritual (células). CAPACITACIÓN   "que enseña correctamente el mensaje " 2Tim 2:15 Escudriñar la Palabra de Dios,  asistir a seminarios, cultos, Escuela bíblica dominical. Directores de ministerios,  líderes, servidores,  y miembros en general, somos responsables de que nuestra iglesia sea instrumento de vida y edificación.   No olvidemos la visión.  Con Jesucristo lo vamos a lograr,  Amen.

Lo que has oído de mí ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idóneos para enseñar también a otros.  2 Timoteo 2:2

Informacion de Contacto Pastores

Board of Directors

TEMA  1 Creemos en LA BIBLIA San Juan 5:39 I - EL ORIGEN DE LA BIBLIA La palabra Biblia viene de la palabra griega BIBLION, que significa   "Libros".   La Biblia consta de 66 libros; sin embargo en el verdadero sentido de la palabra, es un solo libro. La Biblia fue escrita por unas 40 personas, durante un período que abarca desde el año 1500 antes de Cristo hasta el año 100 d. de C.,  cuando  el apóstol Juan escribió el libro de Apocalipsis. II - PRUEBA DE LA INSPIRACION DIVINA DE LA BIBLIA Dios es el autor de nuestra Biblia, los hombres que usó fueron solamente los medios para escribir el mensaje que les fue dado. " Porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo" 2 Pedro 1:21. La frase "Así ha dicho Jehová"  y las que equivalen a ella, es empleada mas de dos mil veces por los escritores bíblicos. No es la Palabra del Hombre, sino la Palabra de Dios; Los hombres la escribieron tal como Dios les mandó: Moisés: "Y Jehová dijo a Moisés: Escribe tu estas palabras".                                                                       Exodo 34:27. David: "El Espíritu del Señor ha hablado por mí y su palabra ha estado en mi lengua". 2 Samuel 23:2. Jeremías:"Y extendió Jehová su mano y tocó mi boca y me dijo Jehová: He aquí he puesto mis palabras en tu boca". Jeremías 1:9. III - PRESERVACION DE LAS SAGRADAS ESCRITURAS Originalmente el papel no existía, todo se escribía a mano (manuscrito) sobre papiros Egipcio, y también se escribía en cueros de cabras. El papiro es una planta acuática de hojas largas y estrechas.  Los cueros mas famosos eran elaborados en la ciudad de Pérgamo y de allí vino el dársele el nombre de PERGAMINOS.  Para escribir una Biblia se utilizaban 200 cueros de cabras y se tenía que pagar a hombres llamados Copistas, para duplicarla.   El costo de una Biblia en ese tiempo, sería actualmente de unos $5,000 dólares; se conoce de una persona que tuvo que vender en esa ápoca, una gran hacienda para comprar una Biblia, por eso se encadenaban las Biblias como medida de seguridad. IV - LAS DIVISIONES DE LA BIBLIA La Biblia tiene dos grandes divisiones que son: El Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento.  Además tiene varias  sub-divisiones. ANTIGUO Y NUEVO TESTAMENTO: En lenguaje familiar significa la declaración que hace una persona de su última voluntad; pero en la expresión TESTAMENTO, en griego diatheke, significa PACTO, Ex. 2:24, Heb. 7:22; se le antepone el adjetivo "Antiguo" y "Nuevo" para distinguir el antiguo celebrado con Abraham y su descendencia fiel, "En aquel día hizo Jehová un pacto con Abraham.." Gen. 15:18.  El Nuevo testamento es la alianza del evangelio sellada con la Sangre de Cristo, "Y les dijo: Esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada." Mar. 14:24. a)  ANTIGUO TESTAMENTO: Se sub-divide en: 1. Pentateuco(5 libros):  Nos habla de la creación  de Dios; el inicio del pueblo gentil, y la ley de Dios para su pueblo. 2. Libros Históricos (12 libros): Estos tratan de todos los acontecimientos del pueblo de Israel en el nombramiento de Jueces, Reyes, Sacerdotes, y Profetas; y señales como Dios trata con su pueblo. 3. Poéticos (5 libros): Presentan el canto a Dios y la escritura que usaron los santos de Dios en el antiguo pueblo; hebreos ó judíos, el pueblo de Dios. 4. Libros Proféticos  (17 libros): Entre ellos están los profetas mayores  que son cinco, y los profetas menores que son doce; se les denomina así por sus escritos (mayores,mayor volumen; menores, menor volumen). Estos hablan de cosas que tendrían que suceder en el mundo futuro. Ej. Isaías 7:14 se cumple 750 años después, con el nacimiento de Jesús. b)  NUEVO TESTAMENTO: Se sub-divide en: 1- Los 4 Evangelios: Presentan la vida de Jesús y sus apóstoles. La palabra Evangelio Significa "Buenas Nuevas". ¿Cuales son las Buenas Nuevas?  Que Cristo vino a buscar lo que se había perdido. Luc.19:10 2- Hechos de los Apóstoles: Narra la historia de la Iglesia, Presenta cómo nació la Iglesia Cristiana. 3- Las Epístolas. (21 cartas) Son los mensajes que los apóstoles enviaban a las Iglesias.   4- Apocalipsis o Revelación: Presenta la vida de la Iglesia desde su  origen hasta el rapto; también presenta los hechos, la Tribulación, El Milenio y la vida de los cristianos en la eternidad. Podemos resumir que los libros de la Biblia son: 66, donde  todos hablan de Dios, por eso es que decimos que la Biblia es la palabra de Dios. La Biblia tiene 1,189 capítulos y 31,163 versículos.  El primer escritor fue Moisés y el ultimo el apóstol Juan quien tuvo el privilegio de recostarse sobre el seno del Señor. V - IMPORTANCIA DE LA BIBLIA 1-Proporciona  una guía para la vida diaria de los cristianos.                          a) Salmo 119:105                     b) Jeremías 15:16. 2. Explica el origen del hombre y el propósito de su existencia.                     a) Génesis 1:21                     b) Génesis 1:28- 30. 3-Contiene la única respuesta adecuada para cada uno de los problemas de la sociedad actual.                     a) 2da Timoteo 3: 15-17.                     b) Ira Timoteo 4:12-13                     c) Colosenses 4:5; 1:10 4-Enseña al hombre el camino de Salvación.                     Juan 14:6 5-Es un libro de conocimientos: a) Da conocimiento de Dios y su propósito redentor. b) Da a conocer el destino del hombre. c) Como libro de historia es anterior a cualquier otra obra de este campo y contiene la única predicción confiable acerca del final de la historia.                      TEMA  2 Creemos en ARREPENTIMIENTO  Y CONVERSIÓN Hechos 3:19 I-  DEFINICION DE ARREPENTIMIENTO. El arrepentimiento  es la actitud de un pecador, provocada por la predicación de la Palabra de Dios, en la que el hombre se humilla reconociendo su pecado y la santidad de Dios contra quien faltó. El evangelio le hace ver al hombre la condición miserable en la que se encuentra, y la oportunidad de ser perdonado, en la medida en que reciba a Jesucristo como su salvador personal y haga suyo el sacrificio del calvario. Cuando una persona se arrepiente, está deteniéndose de su mal camino y cuando toma la decisión de devolverse (es decir regresar a Dios), entonces se está convirtiendo a Dios. II-  POR QUE ES NECESARIO EL ARREPENTIMIENTO: Porque somos pecadores y por tal motivo estamos destituidos de la gloria de Dios, Rom. 3:23.  Ningún hombre puede decir que jamás ha pecado; todo hombre es pecador y Dios está airado contra los pecadores, Salmo 7:11.  Dios espera para que lo haga, pero si no lo hace, tendrá un final muy lamentable y condenado por rehusar entregar su vida al salvador que significa desconocer que la obra de Cristo en el calvario, fue para su salvación. Lucas 13: 1-5.  Es estos textos el señor demuestra que el pecado lleva al hombre a perecer y que por lo tanto tiene que arrepentirse.  Romanos 2:5. "Pero por tu dureza y por tu corazón no arrepentido, atesoras para ti mismo ira para el día de la ira y de la revelación del justo juicio de Dios". III-  EL ARREPENTIMIENTO ES UNA ORDEN UNIVERSAL: Si el pecado es universal, la orden para abandonar el pecado también lo es.  De tal manera que el plan de Dios no es para determinadas personas, sino para todo el mundo, pues todos tienen problemas de pecado y por esfuerzos personales es inútil liberarse de sus funestas consecuencias. "Dios, habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia, ahora manda a todos los hombres en todo lugar que se arrepientan", Hechos 17:20. Lucas 3:8  "Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento".  Esto significa, que debe ser sincero el acto del arrepentimiento, para que se puedan observar los resultados.  Un genuino arrepentimiento trae cambios, produce nueva vida, nueva mente. El propósito de Dios es que todos los hombres se arrepientan para que vivan y sean salvos, "El Señor no retarda su promesa, según algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros no queriendo que nadie perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento". IV-  EJEMPLOS BIBLICOS DE ARREPENTIMIENTO Y CONVERSION: 1- El hijo pródigo, Lucas 15:11-32.  Después de vivir en forma desordenada, tomó la decisión y marchó a su casa nuevamente, aquí no solamente hubo arrepentimiento, también hubo conversión, pues el hijo volvió a su padre. 2- La mujer adúltera, Juan 8:1-11. El Señor le dice después de enfrentar a los que la querían apedrear por su pecado: "Ni yo te condeno, vete en paz y no peques más". Lógicamente, para hacer realidad en la vida el perdón, se requiere que el pecador se aleje de sus pecados para siempre. 3- Jesús y Zaqueo, Lucas 19:1-10.  Jesús en casa de Zaqueo, le habla de la necesidad de volver del mal camino y notamos la actitud de Zaqueo: "Señor, la mitad de mis bienes doy a los pobres y si en algo he defraudado a alguno, se lo devuelvo cuadruplicado".  Hubo un arrepentimiento genuino y una conversión sincera al Señor, por parte de Zaqueo. La Biblia dice que cuando un pecador se arrepiente, hay fiesta en los cielos, Lucas 15:7.   El arrepentimiento produce vida verdadera a la persona que, humillándose reconoce su pecado y entrega al señor su corazón, Hch. 11:8. Dejar y volverse, esto significa, arrepentirse y convertirse. V-  LA NATURALEZA DEL ARREPENTIMIENTO 1) EL ARREPENTIMIENTO CAMBIA LA MENTALIDAD. (Mat 21: 29).   Esto concierne al intelecto del hombre. La salvación cambia al hombre por completo.  El cambio y transformación incluye la mentalidad. 2) EL ARREPENTIMIENTO ES LA TRISTEZA SEGUN DIOS. (2 Cor.7:7-11) Esto se relaciona a las emociones del hombre.  El publicano se golpeaba el pecho lo que indica tristeza.  (Luc.18:13).  El hombre arrepentido siente tristeza al comprender los efectos del pecado. 3) EL ARREPENTIMIENTO ES UNA DECISION.(Luc.15:17-18). Esto concierne la voluntad del hombre; es una decisión de volverse del pecado e ir a Jesucristo.  El hijo prodigo no solo estaba triste, también se levantó y fue a su padre.  Es pedir perdón a Dios y dejar de practicar el pecado. 4) EL ARREPENTIMIENTO ES UNA CONFESION DE PECADO. (Luc.15:21) Es imposible que  se arrepienta el pecador que cubre o justifica su pecado. La confesión de pecado es esencial en el arrepentimiento verdadero. 5) EL ARREPENTIMIENTO ES APARTARSE DEL PECADO. (Prov.28:13 ) Para arrepentirse el hombre tiene que abandonar el pecado. Es imposible arrepentirse si quiere seguir pecando. 6) EL ARREPENTIMIENTO ES CONVERSION A DIOS. ( Hch 26:28) No es suficiente abandonar el pecado; el hombre tiene que ser convertido a Dios (I Tesal 1:9). 7) EL ARREPENTIMIENTO ES LA MUERTE.  (Rom 6:3). Significa que morimos a nuestra vieja naturaleza pecaminosa, morimos al mundo (las cosas que el mundo ofrece que no agradan a Dios).  El arrepentimiento es la muerte efectiva al pecado, a si mismo y al mundo.  La muerte nunca es agradable y trae el sufrimiento y muchas agonías mientras muere al mundo. V-  LOS RESULTADOS DEL ARREPENTIMIENTO Los resultados del arrepentimiento son: 1- Hay gozo en los cielos, Luc.15:7. 2- Trae el perdón de los pecados, Hech.3:19. 3- El arrepentimiento le califica a uno para la regeneración, el bautismo en agua, el del Espíritu Santo. El arrepentimiento es necesario antes del bautismo.   TEMA   3 Creemos que JESÚS ES DIOS San Juan 1:1-14 I- CONCEPTOS. 1) DIOS:Es evidente que el Ser de Dios no admite definición alguna, Dios se presenta como el "YO SOY EL QUE SOY" Ex.3:14,  que se interpreta como: El que existe por sí mismo, el eternamente presente.  2) TRINIDAD:La definición popular de "Trinidad" es: Tres personas distintas, reales y misteriosas que forman un solo Dios.  Padre, Hijo y Espíritu Santo, que no son tres dioses sino una sola Deidad.  Esta definición es insostenible biblicamente. 3) UNIDAD:La Biblia enseña que hay un solo Dios.  El primer mandamiento dado al pueblo de Israel fue que sirvieran a un solo Dios, "Oye Israel, Jehová nuestro Dios, Jehová uno es" Deut. 6:4.  Jehová del Antiguo Testamento es Jesús del Nuevo Testamento, Juan 10:30. La Biblia nunca registra la enseñanza de una Trinidad en la Divinidad. Hay uno solo Dios y El es Uno y no dos ni tres. II- ORIGEN DEL TERMINO TRINIDAD La palabra trinidad no se halla en la Biblia, fue Tertuliano de Cartago en el año 200 (aprox.) después de Cristo que utiliza por primera vez,  ese término para definir a Dios.  Mas de 100 años después del último de los apóstoles.  Esta doctrina fue aceptada oficialmente como enseñanza de la Iglesia Católica en Roma en el año 325 en el Concilio de Nicea y al formarse las otras organizaciones aceptaron sin duda, una doctrina que no tiene fundamento en la Biblia. Dios no desea que usted esté en oscuras en relación con El, no existen tres Dioses, ni tres personas distintas en la divinidad, la verdad es lo que dice Marcos 12:29: "..el Señor nuestro Dios, el Señor uno es." III- JESUS REVELA QUE EL ES EL PADRE. ¿Querría Jesús revelar quien es el Padre?  Seguramente que sí. Lea en San Juan 14:1-7;  Jesús tuvo una conversación con dos de sus discípulos. Ellos querían saber QUIEN ERA EL PADRE.  ¿Les enseñó Jesús quien era el Padre?  o les dijo que se esperaran hasta que llegaran al cielo, para poder entender?  Vea lo que dice el verso 7: "..Y desde ahora le conocéis y le habéis visto." conocían a Jesús y por eso conocían al Padre. IV- JESUS ES EL VERDADERO DIOS 1) JESÚS FUE LLAMADO DIOS:  Y es Dios. Isaias 9:6 "...llamará su nombre..Dios Fuerte.." Juan 1:1 ".y el Verbo era Dios". Juan 20:28 "..y le dijo: ¡Señor mío, y Dios mío!" Rom.9:5 "..vino Cristo, el cual es Dios.." Tito 2:13 "..Dios y Salvador Jesucristo." I Juan 5:20 "..Jesucristo.  Este es el verdadero Dios.." 2)  SI JESUS NO FUERA DIOS:   No habría un testimonio tan tremendo en las Escrituras acerca de esta gloriosa verdad.  ¿Quien puede dudar de su divinidad cuando tantos pasajes de las Escrituras lo llaman Dios?  La verdad absoluta antes mencionada revelan el ministerio que estuvo oculto por los siglos, pero que ahora nos ha sido revelado.  Colosenses 1:27. 3)  JESUS FUE LLAMADO EL PRIMERO Y EL ULTIMO:   Lea Isaias 41:4;  44:6; 48:12; Apoc. 1:8-17; 22:13. El título PRIMERO Y ULTIMO le fue dado a Jehová en el A.T. y a Jesucristo en el N.T., no hay dos primeros, Jesús y el Padre es un mismo ser. 4)  JESUS ES EL YO SOY:   Exodo 3:10-14.  Isaias 52:5-6; Juan 8:25, El titulo YO SOY es la prueba positiva que el Jehová del A. T. es Jesús del N.T.  Exodo 3:6. 5)   JESUS Y SUS ATRIBUTOS: Omnipotente                                Mateo 28:18. Poder sobre la enfermedad   Luc 4: 38-41. Poder sobre la naturaleza              Juan 11 Poder sobre la muerte             Juan 2 Poder sobre los demonios             Lucas 4:35- 41. Poder sobre todas las cosas  Hebreos 2:8. Omnisciente                                  Juan 2:24-25; 16:30;  Col.2:3. Omnipresente                                    Mateo 18:20.  Hebreos 1:6. Filip.2:10. 6) JESUS PERDONA PECADO: Gen. 39:9. Sal 51:4, Lc 7:48. Mr. 2:5.  Solo Dios tiene el poder de perdonar pecados. 7) JESUCRISTO ES EL CREADOR: San Juan 1:1-3; 6:1-13;  6:19.  Solo hay un creador.            TEMA  4 Creemos que   HAY UN SOLO DIOS Deuteronomio 6:4   I. DIOS SEGUN EL ANTIGUO TESTAMENTO La Biblia enseña que hay un solo Dios y que El es uno. "... y fuera de mi no hay Dios..." Is. 44:6 "...No hay otro..."  Deut. 4:39 "...no hay dioses conmigo..." Deut. 32:39 "...Yo soy Dios...y no hay más Dios..." Is. 46:9 "...antes de mi no fue formado Dios, ni lo será después de mi...fuera de mí no hay quien salve.." Is. 43:10-11. En el Antiguo Testamento se observa un tajante monoteísmo, no dando lugar a otro Dios o pluralidad de dioses. Deut. 32:29   Isaías 44:5; Isaías 46:5. Ninguna otra verdad en la Escritura se destaca más que la  UNIDAD DE DIOS. El servicio y adoración al único Dios, fue la verdad especial, que se encargó a Israel, para que la preservara entre las naciones de la tierra, "Este pueblo he creado para mí, mis alabanzas publicará" Is. 43:21.   El primer mandamiento dado a su Pueblo fue: "Oye Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es" Deut. 6:4. Una multiplicación de dioses es una contradicción; solamente puede haber un ser supremo: UN DIOS.  Tal ser no puede ser multiplicado, ni pluralizado.  Solo uno que existe por si mismo. San Juan 10:33. II.  JEHOVA DEL ANTIGUO TESTAMENTO ES JESUS DEL NUEVO TESTAMENTO A- JESUS ES DIOS MANIFESTADO EN CARNE "...Dios fue manifestado en carne..." 1 Tim. 3:16 "...Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo..."                     2 Cor. 5:19 "...no me has conocido Felipe?  El que me ha visto a mí, ha           visto al padre..."            Juan 14:9 "Y llamarás su nombre Emanuel, que traducido es: Dios con nosotros".           Mat. 1:23. El nombre Jesús (Iesous) realmente es un traducción griega de la palabra hebrea JOSUE; este nombre viene de la contracción  del nombre de Dios: Jehová, con el nombre hebreo Hosea, que significa salvación.  Así que Jesús (Jeho-shue) significa: "JEHOVA ES MI SALVACION"  Isaías 12:2. B- JESUCRISTO TENIA DOS NATURALEZAS   El era perfecto hombre y también era Dios.  En Jesucristo se mezclan en forma perfecta e incomprensible los Atributos Divinos  y la Naturaleza Humana.  Por parte de María, en cuyo vientre tomó forma de hombre, era humano;  por parte del Espíritu Santo que lo engendró en María, era Divino, por eso se le llama: "Hijo de Dios". Cuando hablamos de Jesús como Dios, estamos viendo en él al Padre,  y cuando escuchamos que dijo: "El Padre mayor es que yo" Jn. 14:28, comprendemos es respecto a su naturaleza humana. JESUS COMO HOMBRE              JESUS COMO DIOS Aprendió obediencia Heb.5:8              Sabe todas las cosas Jn 21:17 Oró Mateo 26: 39                            Contesta oración,  Jn 14:14 Se cansó Juan 4:6                             Es el Todopoderoso Apoc.1:8. No tenía 50 años Jn. 8:57                Era antes que Abraham Jn.8:58 Murió (por 3 días) 1 Cor.15:3          Es inmortal  1 Tim. 6:16                      C- EL TESTIMONIO DE LOS APOSTOLES Los Apóstoles convictos de la unicidad de Dios, mantienen su fe monoteísta, confesando que el Dios único mora en Jesucristo, como prueba de su amor hacia el hombre. PABLO:"...en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad.." Col. 2:9 "...vino Cristo, el cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos..." Rom. 9:5. Con que claridad el que fuera judío Fariseo, creyente del solo Dios Jehová, ahora como cristiano reafirma su fe monoteísta, teniendo en Jesucristo su único Dios. JUAN: "... y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios y la vida Eterna". 1 Jn. 5:20 La terminología que usaban en nada les confundía, porque para ellos tenía un significado común.  Cuando hablaban del Padre, se referían a Dios en la plenitud de su Deidad, el Creador.  Cuando mencionaban al Hijo, tenían la clara concepción del mismo Dios, revelado en Jesús, por razón de su oficio redentor.  Cuando aludían al Espíritu Santo, se referían a Dios en su carácter santificador.            TEMA 5 Creemos en PADRE, HIJO Y ESPÍRITU SANTO Mateo 28:19 I. CUAL ES SU NOMBRE En Mateo 28:19 está la gran comisión que dio el Señor Jesucristo a los Apóstoles.  Ahora, por las Escrituras nos es imperativo buscar "cual es su Nombre y el Nombre de su Hijo", ¿lo sabes tu?  Esto nos indica que el Padre tiene su Nombre y el Hijo también, porque Padre, Hijo y Espíritu Santo no son nombres; sino la forma es que Dios se ha manifestado al ser humano. II.           CUAL ES EL NOMBRE DEL PADRE   Jesús dijo: Yo he venido en Nombre de mi Padre.  (Juan 5:43).  En su oración en San Juan 17,  Jesús orando al Padre dice: He manifestado tu Nombre a los hombres, ¿Que  Nombre manifestó Jesús?  Ningún otro sino JESUCRISTO.   Dios dijo: He aquí yo envió el ángel delante de ti...guárdate delante de El, y oye su voz; no seas rebelde, porque MI NOMBRE está en El. Mal.3:1. En I Cor 10:9, se nos aclara que el ángel del pacto es Jesucristo. Si el Nombre del Padre esta en el Hijo: JESUS ES EL NOMBRE. El profeta Jeremías 23:5-6, lo aclara al decir del Hijo: "..levantaré a David renuevo justo... y este será su nombre con el cual le llamarán: Jehová justicia nuestra". Oh que glorioso misterio, el Nombre del Padre es Jesús. Pues en el Griego JESUS significa: Jehová es salvación, JESUCRISTO es el Nombre del PADRE. Recuerda que el profeta Isaías lo considera como el Padre Eterno. Isaías 9:6. Lea cuidadosamente Juan 14:6- 11, allí Jesús declara que El es el Padre, en el Padre y el Padre en El. Juan 10:30.  II Cor.5:19. III.          CUAL ES EL NOMBRE DEL HIJO Dijo  el ángel: Y dará a luz un Hijo, y llamará SU NOMBRE JESUS, Mt.1:21."Que os a nacido hoy en la ciudad de David, un Salvador que es Cristo el Señor".    Vemos entonces que el Nombre del Hijo es: JESUCRISTO, "cuando alcanzó por herencia mas EXCELENTE NOMBRE". (Hebreos 1:14).  Con justa razón el Hijo tiene el mismo NOMBRE del PADRE; pues la Escritura dice le dio a su Hijo un Nombre que es sobre todo nombre y solo un NOMBRE es sobre todo Nombre, el Nombre de Dios que esta en su Hijo.   Lucas 2:1-11. Allí encontrara registrado el nacimiento del Señor Jesucristo.  Para una explicación detallada del  nacimiento e infancia del Señor Jesús.  Lea Lucas 1 y 2, también Mateo cap. 1 y 2.                IV.          CUAL ES EL NOMBRE DEL ESPIRITU SANTO Jesucristo dijo: "Mas el Consolador, el Espíritu Santo, al cual el Padre enviará en mi Nombre... Juan 14:26.   El Apóstol Pablo escribió que es "Cristo en vosotros" la esperanza de gloria.  Col.1:2.  ¿Qué es lo que mora en vosotros?  El Espíritu Santo! Pablo dice que es Cristo el que mora en nosotros, porque JESUCRISTO es el NOMBRE del Espíritu Santo. El Apóstol Pablo declara en Efesios 4:4-5 que hay un Espíritu y un Señor.   Si se fija cuidadosamente en II Cor. 3:17.   Pablo declara que es el mismo: "Porque el Señor es EL ESPIRITU y donde esta el Espíritu del Señor allí hay libertad". Es imposible para Jesucristo estar dentro de sus discípulos en cuanto a su humanidad, pero como Espíritu Santo en su Divinidad, le es posible.  COMO HIJO ESTABA CON ELLOS, COMO ESPIRITU  SANTO ESTARIA EN ELLOS, Y COMO PADRE NO LOS DEJARIA HUERFANOS.            TEMA 6 OBJECIONES CONTESTADAS   I.  UNO SU NOMBRE Esto es aún mas fácil comprender cuando reconocemos que es solamente un Dios en tres manifestaciones.  Puesto que es un Dios, solo tiene un NOMBRE (aunque tiene varios títulos y oficios). El profeta Zacarías escribió "Y Jehová será Rey sobre toda la tierra". Esto será durante el Milenio cuando "Vendrá Jehová mi Dios y con El todos los Santos.   Zacarías 14:5.  Aquí el profeta llama a Jesucristo: "Jehová mi Dios"... Para la venida de Nuestro Señor Jesucristo con todos sus santos.  I Tim. 3:13.  Acuérdate que el Nombre del Hijo es JEHOVA, Justicia Nuestra.  "En aquel día Jehová será UNO Y UNO SU NOMBRE". (Zac. 14:9.  Y en el N.T. este Nombre es revelado en su Hijo...  Jesucristo es el Nombre, "Porque no hay otro Nombre debajo del cielo, dado a los hombres en que podamos ser salvos". Hechos 4:12. II.  EL BAUTISMO DE JESUS Gente que cree en la Trinidad, presentara esta escritura en Mateo 3:13-17.  En un esfuerzo de probar que existe una trinidad de personas (dioses) en la Divinidad.   Leyendo cuidadosamente Juan 1:26- 34 notará en los versos 31 al 34 que Juan el Bautista no conocía al Mesías,  esa es la razón del por qué la paloma desciende sobre Jesús, para que Juan el Bautista pudiera identificarlo. Jesús se miraba como cualquier otro hombre, y Juan el Bautista necesitaba una señal para poder identificar al mesías, de los demás hombres. III.   LA ORACION DE JESUS "DIOS MIO, DIOS MIO, PORQUE ME HAS DESAMPARADO".  Mat.27:46. En este verso, tiene una oportunidad hermosa de usar la llave encontrada en Isaías 9:6, en referencia a la doble naturaleza hallada en Cristo (Hombre y Dios) ¿Está  hablando ó actuando como Dios o como Hombre?   Sabemos que Jesús en su naturaleza humana se sintió separado del Padre en el momento de su muerte. Jesús pues en este verso está hablando como hombre. IV.  AQUELLA GLORIA QUE TUVE CONTIGO ANTES QUE EL MUNDO FUESE.             Juan.17:5. Los trinitarios por lo regular argumentan preguntando: ¿Quiere decir que el Hijo estaba orando a sí mismo?  Es necesario estudiar todo el capitulo 17 de San Juan muy cuidadosamente, leerá que Jesús se considera UNO CON EL PADRE, inclusive cuando estaba orando.  No negamos que Jesús fue completo Hombre y como humano no estaba exento de humillarse al Padre, "..a tí vendrá toda carne.." Sal.65:2. También debía dar ejemplo, "...dejándonos ejemplo, para que sigáis sus pisadas." 1 Ped.2:21. En esta escritura Juan 17:5  Jesús  está diciendo que en el plan de Dios que conoce el pasado y el futuro;  El ya había sido glorificado, y a la vez había sido crucificado como parte de ese plan, pues él conoce todas las cosas.  Isaías 57: 15.  Jer. 1:5  y Rom. 4:17. V.  JESUS SENTADO A LA DIESTRA DE DIOS Si usted lee los capítulos 6 y 7 se dará cuenta que estaba predicando a un grupo de judíos.  Esta escritura Hch. 7:54-60 debe estudiarse y examinarse a la luz de su contexto. Los judíos sabían muy bien que "nadie ha visto a Dios"  Y "El Señor os ha hablado en medio del fuego y  escuchasteis su voz PERO NO MIRASTE.  Deut.4:12-15; Exodo 33:20.   Los apóstoles siendo judíos entendieron esta gran enseñanza bíblica porque habían sido enseñados desde la infancia y al escribir el N.T. lo reafirmaron: NINGUN HOMBRE HA VISTO A DIOS...Juan 1:18.  NI NUNCA HABEIS OIDO SU VOZ, NI HABEIS VISTO SU PARECER. Jn.5:37; 6:46. Jesús claramente enseñó  que Dios es Espíritu. Juan 4:24.  Es por esto que en la expresión "diestra de Dios"  usted no lee que Esteban dijera: Veo a Jesús y a Dios.  Las ocasiones en el A.T. donde gente dice haber visto a Dios, entendamos que fueron Teofanías o manifestaciones temporales de Dios.  Exodo 33:20-23. Gen 18 al 19:1  Jueces 6:22; 13:21-22.  En esta dispensación JESUS ES LA IMAGEN DEL DIOS VIVIENTE,  (Colos.1:15). "QUIEN SIENDO LA IMAGEN DEL DIOS INVISIBLE".  Hebreos 1:3. Esteban era Israelita que sabia las escrituras judaicas. Cuando expresó: "LA DIESTRA DE DIOS" el quería decir exactamente lo que Moisés quiso decir cuando usó las mismas frases : "TU DIESTRA" OH JEHOVA A SIDO MAGNIFICADA EN FORTALEZA, TU DIESTRA, OH JEHOVA HA QUEBRANTADO AL ENEMIGO".  Exodo 15:6. Esteban reclamó ver a Jesús en el lugar de Gloria, Poder y    autoridad que pertenecía únicamente a Dios y lo describe como "La Diestra de Dios" como los otros escritores sagrados.  Eso fue el por qué le apedrearon  hasta matarlo, porque para los judíos lo que Esteban dijo era blasfemia, Esteban estaba diciendo que Jesús era Jehová, que Jesús estaba en el poder de Gloria, Poder y autoridad que pertenecía completamente y únicamente a Jehová.  Este es el mismo motivo por qué los judíos trataron de apedrear a Jesús tantas veces. Juan 10:27-33. La expresión "La Diestra" no debe entenderse como una posición literal.  Es pues una expresión figurativa de los Hebreos, significando una posición exaltada, una lugar de Gloria, poder y autoridad.  Mt 12:28 lea así: Si por el Espíritu de Dios hecho fuera los demonios"  sin embargo leamos en Lucas 11:20 "Mas si yo por el DEDO de Dios hecho fuera los demonios" esto nos enseña que el DEDO y la MANO DE DIOS son expresiones simbólicas del Poder de Dios. TEMA 7 creemos en EL BAUTISMO BÍBLICO Efesios 4:5 I.  EL BAUTISMO EN AGUA: El bautismo es quizás uno de los temas más discutidos en el cristianismo, siempre lo ha sido y lo será.  Hallará personas que están completamente opuestas al bautismo bíblico.  Algunos le dirán que el bautismo no es importante, otros dirán que el bautismo debe administrarse en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo y aun algunos dirán que el bautismo debe administrarse en el nombre del Arcángel Miguel.  Veamos lo que la Biblia dice: II.  IMPORTANCIA DEL BAUTISMO BIBLICO Marcos 16:15-16, y les dijo: "Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. EL QUE CREYERE Y FUERE BAUTIZADO SERA SALVO; mas el que no creyere, será condenado".  Como podrá ver Jesús consideró el bautismo indispensable para la salvación.  Lea 1 Pedro 3:21, estamos consabidos que el bautismo no es la única cosa indispensable para la salvación, pero no se puede desechar.  Jesucristo fue nuestro ejemplo supremo, Juan el Bautista no creía que Jesús necesitaba ser bautizado y trató de convencerlo, sin embargo Jesús dijo que necesitaba ser bautizado para cumplir toda justicia.  Marcos 3:13-15. III.  COMO DEBE ADMINISTRARSE EL BAUTISMO Debe ser bautizado por inmersión, en otras palabras necesita ser sumergido bajo agua para ser bautizado bíblicamente.  La palabra bautismo procede de una palabra griega "BAPTIZO"  que significa exactamente esto: Inmersión, sumergir.  Tenemos ejemplo en el capítulo 8 del libro de Los Hechos, Felipe el evangelista es enviado al desierto de Gaza a evangelizar a un Etíope, al que bautiza por inmersión, Hechos 8:26-39; Juan 3:23; Rom.6:3-4; Colos. 2:12.   IV.  SOLAMENTE UNA MANERA BIBLICA PARA EL BAUTISMO Efesios 4:5  Un Señor, una fe, un bautismo... Mateo 28:19Por tanto id ....buatizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Hechos 2:38 Y Pedro les dijo arrepentíos y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo... Después de haber leído Mateo 28:19 y Hechos 2:38, seguramente está preguntándose: Por qué la Biblia se contradice?.  O quizás sea usted el tipo de persona que dice: La palabra de Cristo es mejor que la de los Apóstoles.  Los dos pensamientos son incorrectos, por que toda la Escritura es inspirada por Dios  2 Timoteo 3:16.  La siguiente lección compara Mateo 28:19 con Hechos 3:38, observará que el bautismo bíblico debe administrarse en el nombre de Jesucristo solamente. V.  BAUTISMO EN EL NOMBRE DE JESUCRISTO           Mateo 28:19;  Hechos 2:38 Es importante observar que el mandamiento de Jesucristo hallada en Mateo 28:19 encierra un nombre, el texto base está escrito en término singular y no plural, dice "EN EL NOMBRE del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo". Estos no son nombres de Dios sino sus títulos u oficios. Se dice por defensores de la trinidad que en el caso de Mateo 28:19 los títulos Padre, Hijo y Espíritu Santo están con mayúscula y por eso tiene que aceptarse como nombre, un estudiante de la Biblia debe saber que todo título u oficio que se le da a Dios se escribe con mayúscula.  Ejemplo: Isaías 9:6.   EN EL NOMBRE DEL:     PADRE                          HIJO              ESPIRITU SANTO Zacarías 14:4,5,9.       Isaías 7:14         Efesios 4:4,5 Juan 5:43; 14:6           Mateo 1:21         2 Cor. 3:17 Juan 17:6,11,12,26.    Isaías 9:6            Mateo 18:20 Hechos 15:14                                         Mateo 28:19 TODOS LOS BAUTISMOS EN LA BIBLIA SE ADMINISTRARON EN EL NOMBRE DE JESUCRISTO.   JUDIOS                         SAMARITANOS                     GENTILES   Hechos 2:38                         Hechos 8:16                             Hechos 10:48                                                              Hechos 15:14          SAULO DE TARSO        LOS ROMANOS                     GALATAS   Hechos 9:15-18, 22:16           Romanos 6:3                         Gálatas 3:27   CORINTIOS                    COLOSENSES                         EFESIOS   1 Cor. 1:13                             Colos. 2:12                                 Hechos 19:1-7                                                              Efesios 1:13        TEMA 8 Creemos en EL ESPÍRITU SANTO Hechos 1:8 Dios ha tenido el  propósito que el Espíritu Santo habite dentro de su pueblo.  Lo prometió así por medio del profeta Joel (2:28) posteriormente el Señor antes de ascender al cielo aseguró que vendría el Espíritu, Juan 14:15-17.  Comprendemos que el Espíritu Santo es la manifestación de Dios, y designa su función que es  actuar entre los corazones de los hombres y mujeres,  y nunca la Biblia pretende enseñarnos a otro Dios, 2 Corintios 3:17, Juan 4:24; Efesios 4:4. Lea Juan 3:5 lo que Jesús le dijo a Nicodemo. Leer también Romanos 8:11 y Efesios 4:30. 1. LOS PROFETAS DE LA ANTIGUEDAD PROFETIZARON CONCERNIENTE A ESTE  DON TAN PRECIOSO.           Isaías 44:3-4  y Ezequiel 36:25-27.           "... derramaré mi Espíritu sobre toda carne" Joel 2:28. 2. JESUS PROMETE EL ESPIRITU SANTO ".. de su interior correrán ríos de agua viva.  Esto dijo del Espíritu que habían de recibir..." Juan 7:37-39 3. LA PROMESA CUMPLIDA La Primera experiencia de la época del nuevo Testamento está registrada en Hechos 2:1-13, Después casos similares ocurrieron en Samaria, Hechos 8:14-15, en casa de Cornelio Hechos 10:44, en Efeso Hechos 19:1, y por supuesto alcanza hasta nosotros Hechos 2:39. Jesús también dijo que los creyentes hablarían en otras lenguas, Marcos 16:17.  Leyendo el N.T. se observa que las personas que reciben el Espíritu Santo,  hablaron en otras lenguas como señal inicial.  Hechos 2:4, 10:45-46;  19:6; 1 Cor. 14:18. 4. PROPOSITO DEL BAUTISMO DEL ESPIRITU SANTO           Entre los propósitos de ser bautizados del Espíritu Santo           podemos citar: a. Nos unge para testificar y predicar, Hechos 1:8, Lucas 4:48. b.Nos permite ejercer algún don, 1 Cor.12:7-11. c.Manifiesta sus frutos en nosotros, Gálatas 5:22-23. Cristo quiere darnos su Espíritu Santo, Juan 7:37-39,  por eso sin indiferencia y sin temor debemos buscar que esta experiencia sea una realidad en nuestra vida, Lucas 11:9-13.  Nuestro cuerpo debe ser en verdad templo del Espíritu, 1 Cor. 3:16; 6:18-20. 5. LOS DONES DEL ESPIRITU La Iglesia como el cuerpo de Cristo es un organismo vivo, que recibe dirección  de la cabeza que es Cristo, Efesios 1:22-23.  Al igual que en el cuerpo humano, en la Iglesia hay diversidad de ministerios o sea variedad de funciones,  Cada creyente pasa a ser parte del cuerpo de Cristo al bautizarse y ser lleno del Espíritu y recibe dones con los que habrá de desempeñar su trabajo, 1 Corintios 12:13 y 18.    a- ¿QUE ES UN DON ESPIRITUAL? Es un atributo especial que el Espíritu Santo da a cada miembro del cuerpo de Cristo, para usarlo dentro del orden y en armonía con los demás miembros.    b- ¿CUÁLES SON LOS DONES ESPIRITUALES? Hay tres listas principales que enumeran un total de 20 dones, (Romanos 12, 1 Corintios 12 y Efesios 4) aunque la lista de los dones es abierta o sea que no ponemos limites a lo que Dios puede dar según las necesidades en un momento determinado. Romanos 12:6-8:Profecía, servicio, enseñanza, exhortación, distribución, liderazgo, misericordia. 1 Corintios 12:8-28  Palabra de Sabiduría, palabra de Ciencia, fe, Sanidad, milagros, discernimiento de espíritus, lenguas, interpretación de lenguas, Apóstoles, ayudas, administración            Efesios 4:11Apóstoles, evangelistas, pastores y maestros.           Otras citas: 1 Ped.4:9  Don de hospitalidad.           Rom.8:26-27, Efes.6:18  Oración intercesora.           Efesios 3:1-8  Misionero Lo importante no es cómo clasifique o cuantos dones tenga, el asunto es que usted use lo que Dios le haya dado para edificar al cuerpo de Cristo: "Así también vosotros, pues que anheláis dones espirituales, procurad abundar en ellos para edificación de la Iglesia". 1 Cor.14:12. TEMA 9 Creemos en   ANDAR EN EL ESPÍRITU Gálatas  5:16 Andar en el Espíritu es andar en el cumplimiento de la Palabra de Dios.  Esta lección nos enseña la devoción que nos pide Dios en beneficio de nuestras almas. I. LA ORACION.  Jer. 33:3 Orar es conversar con Dios, de una forma propia, espontánea, diciendo lo que uno siente, piensa o desea. Es tan importante que Pablo aconseja: "Orad sin cesar" 1 Tes. 5:17. El ejemplo de Cristo sobre una vida de oración lo observamos en: Mar. 6:46, Tomo tiempo a solas con Dios; Jn.6:11, da gracias por los alimentos; Luc. 6:12, pasó largo tiempo en oración. Algunos pasos que le permitirán beneficios espirituales: -Reconocer la necesidad de la oración en su vida. -Hallar un tiempo apropiado para la oración diaria, comprométase a un horario y sea fiel a el. -Recuerde orar cuando se levanta en la mañana, dar gracias a Dios por los alimentos y cuando va a descansar por las noches. Según el modelo de la oración del "Padre Nuestro" Mat. 6:9-13,  esta debe incluir:           a.Adoración: "Santificado sea tu nombre", adore en nombre de           Dios, puede leer algún salmo durante su adoración.           b.Acción de gracias: "Padre" es el proveedor. Hay tantas cosas           por las cuales usted puede dar gracias (la vida, salud, familia)           c.Confesión de pecados: "Perdónanos nuestras deudas", esto           debe ser un paso diario en la oración, sea especifico con Dios,           llame al pecado por su nombre.           d.Intercesión: "Venga tu Reino","Líbranos del mal", en palabras           sencillas este es el tiempo para pedir.  Recuerde exponer las           necesidades de otros en primer lugar,  y las necesidades           espirituales.  La salvación de sus familiares inconversos,           amigos, vecinos.  Termine el tiempo de oración con: Acción de           gracias, adoración y alabanza. II. EL AYUNO El ayuno es abstenerse de comida y bebidas por un tiempo predeterminado. El ayuno se menciona muchas veces en la Biblia. Exodo 34:28;  Deut.9:9-18;  1ra. Reyes 19:8; Esdras 10:6; Ester 4:6; Mateo 4:2; Lucas 4:2; Hechos 9:9; 27:33. El ayuno era práctica normal del pueblo de Dios durante la ápoca del A.T. y del N.T..  ayunaban en tiempo de necesidad especial, como aprecio hacia Dios por ciertas peticiones recibidas, era algo normal. Para su día de ayuno levántese temprano, refrésquese con un baño si le es posible, pase todo el tiempo posible en actividades espirituales, como oración, leyendo y estudiando la Biblia y otros libros cristianos recomendables. III. LEYENDO LA PALABRA DE DIOS Sal. 119:105;  Juan 17:17; Juan 5:39. Así como usted le gusta y disfruta de las tres comidas diarias, también debe disfrutar de sus comidas diarias de la Palabra de Dios, "No solo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios" Mt.4:4. Usted no vivirá muchos días si deja de comer, o si come cosas sin valor alimenticio, esto es aplicable a alimentarse de la palabra de Dios. Un buen plan para la lectura de la Biblia es el siguiente: Inicie con el libro de San Mateo, leyendo 3 capítulos diarios hasta terminar el N.T. Después haga lo mismo con el A.T. comenzando con el libro de Génesis, con tres capítulos diarios. IV. ASISTENCIA A LA IGLESIA El cristiano forma parte de la Iglesia del Señor,  Pablo usa la comparación de un cuerpo para ilustrar las relaciones de lo miembros que forman la Iglesia, 1 Corinitios 12:12-31. Varias cosas aprendemos de esta comparación: 1. El cuerpo no es un solo miembro sino muchos 2. Cada miembro tiene su propia función 3. La función de cada miembro es sumamente importante 4. Lo miembros deben ayudarse y protegerse unos a otros. 5. Debe existir armonía entre todos los miembros. La Iglesia tiene actividades permanentes: Cultos, Escuela Bíblicas, cultos de grupos, actividades de evangelismo. Estos se han planeado con el propósito de adorar a Dios.  También sirven para que los hermanos participen en el servicio, confraternidad y compañerismo. Notará que hay un orden a seguir en dichos cultos, se principia con un período de adoración, canto, oración y alabanza.  En seguida hay tiempo para presentar las necesidades especiales y expresar gratitud a Dios de una manera individual.  Es muy importante que usted se acostumbre a participar en los cultos. Sigue un tiempo para los himnos especiales, se recoge la ofrenda, se ora a Dios por los enfermos y se recibe el mensaje de la Palabra de Dios.  Sea fiel en su asistencia a la Iglesia, llegue a tiempo y aun mejor un poco antes, para que pase tiempo en oración. V. LA OBEDIENCIA Usted pertenece a una familia espiritual al integrarse a la Iglesia y como cualquier otra familia hay  una cabeza del hogar, Dios ha puesto a sus padres para que le guíen. En la Iglesia Dios ha puesto a su pastor como líder. Heb. 13:17. VI. COMPARTIENDO SU FE Compartir su fe es decir a otros lo que Dios ha hecho en su vida ahora que ha tenido un encuentro con El.  Debe decirle a las otras personas lo antes posible,  su experiencia del nuevo nacimiento Ezq. 3:18-21.  Busque oportunidades para compartir su fe, no espere a que vengan a usted, sea valiente para Jesús. Quizás no sabrá muchos textos todavía, pero sea sincero y dígales en sus propias palabras lo que siente y el cambio que ha experimentado. Que bueno que nosotros imitemos los ejemplos de Felipe y la mujer samaritana de los cuales nos habla la Biblia, Jn. 1:43-51 y Jn. 4:28-42. Comience a compartir su fe inmediatamente,  Si sus amigos inconversos le hacen preguntas que usted no puede contestar, dígales que usted no sabe la respuesta, sin embargo hará el esfuerzo de investigarla,  Puede preguntar al pastor, a un diácono o a un cristiano fiel y maduro que le ayude.  TEMA  10 Creemos en LA SANTIDAD Hebreos 12:14 I.   CONCEPTO DE LA PALABRA SANTO: El significado de la palabra santidad es: "apartar , separar".  Aplicando esto a nuestra vida cristiana significa que estamos separados para el uso santo del Señor.  Separados de qué?  De todo aquello que es contrario a la Palabra del Dios.  La santidad tiene dos facetas, interior y exterior. 2 Corintios 7:1. II.   LO ESENCIAL EN EL CREYENTE La Santidad es importante en nuestra vida cristiana, siendo que estamos sirviendo a un Dios Santo, 1 Pedro 1:14-16 "Porque escrito está sed santos, como yo soy santo."  La Biblia nos dice que es imposible llegar al cielo sin la santidad, Hebreos 12:14 "Seguid la paz con todos y la santidad sin la cual nadie vera al Señor. III.  SANTIDAD INTERIOR La Santidad primeramente se desarrolla internamente en el cristiano.  Es en base al desarrollo de la espiritualidad que Dios controla cada area de nuestra vida. Un Cristiano puede estar en alguno de los siguientes estados espirituales: 1. El estado de Niñez, el recien convertido, 2 Cor. 5:17.  Este dura de acuerdo al esfuerzo por desarrollarse en su vida Cristiana, 1 Ped. 2:2. 2. El cristiano Carnal, después que nos convertimos al Señor, no dejamos de ser humano, seguimos teniendo luchas, tentaciones y pruebas, si el creyente es descuidado y negligente dará lugar a que la carne gobierne su vida, sus obras lo delatan Galatas 5:19-21.  Como consecuencia este creyente camina a ser reprobado, o sea a perder su salvación, 2 Pedro 2:20 y 21. 3. El Cristiano espiritual, al ser controlados por el Espíritu Santo, Efes. 5:18, el creyente va adquiriendo un carácter que muestra el fruto del Espíritu, Gal. 5:22-23; también crece en conocimiento,  por el alimento solido de la Palabra de Dios, Heb.5:14; finalmente su conducta demuestra el buen uso del conocimiento adquirido, mostrando un digno testimonio. IV.  SANTIDAD EXTERIOR La santidad interior se mostrará exteriormente por su manera de vivir.  Jesús dijo a los hipócritas religiosos de su ápoca : "Fariseos ciegos, limpia primero lo de adentro del vaso y del plato para que también lo de fuera sea limpio" Mat. 23:26. La santidad verdadera, demanda una limpieza interior y exterior.  Algunas de las áreas donde se mostrará la santidad exterior son: a.EL CABELLO: La Biblia declara que a la mujer le es honroso dejarse crecer el cabello largo, 1 Cor. 11:15.  Las mujeres deben peinarse con modestia  1 Cor.2:9,  1 Ped. 3:3.  Los varones deben recortar su cabello  1 Cor. 11:14. b. PINTURA FACIAL: Cuando Dios creo todas las cosas la Biblia señala que fueron bien hechas: "Y vio Dios todo lo que habia hecho y he aquí que era bueno en gran manera" Gen.1:31.  Al formar al hombre y la mujer formó cada detalle con especial cuidado perfección, no debemos afrentarnos de ser como Dios nos hizo. Cuando una mujer usa pintura facial, saca sus cejas, encrespa sus pestañas y corta su cabello, en realidad se está revelando contra Dios y  está diciendo con sus hechos: "Dios no sabía lo que estaba haciendo cuando me formó, ahora yo le voy a enseñar como debería haberme formado". considere a Jezabel 2 Reyes 9:30-37, Además las palabras de los Profetas : "Isaias 3:16-24, Ezeq. 23:40".  c. VESTUARIO: Dios a sido muy celoso respecto al vestuario de sus hijos, no queriendo que se muestre la desnudez de ellos. EL VESTUARIO DE LA MUJER: -1 Tim. 2:9  Honestos, con vergüenza y modestia -1 Ped. 3:1-5  No con atavíos de oro                                         -Deut.22:5 La mujer no debe usar ropa de varón, ni          el hombre ropa de mujer, (esto es un principio inalterable, hoy está vigente). -Rom. 12:1  Los vestidos pueden ser elegantes pero no indecentes, no ajustados al cuerpo, no transparentes, no con aberturas provocativas, que sean lo suficientemente largos que al sentarse cubran las rodillas. -Rom. 1:28-29  El vestido de baño, no es honesto ni en la mujer ni en el hombre.             -1 Pedro 3:4  El adorno para los cristianos definitivamente en lo exterior, es el "incorruptible ornato del espíritu agradable y pacífico, lo cual es de grande estima delante de Dios.                                           EL VESTUARIO DEL VARON: Hoy la moda es que los hombres vistan y se peinen al estilo  femenino, lastimosamente hay cristianos que adoptan estas modas. Estas modas son producto de las desviaciones que la Biblia condena, Romanos 1:26-28. El varón debe vestir honestamente: Pantalones y camisas no ajustados, que tengan aspecto varonil. d. LAS JOYAS: No hay necesidad de este adorno externo, ejemplo: Anillo de graduación, anillo de compromiso, etc. ¿Qué del anillo de boda?  El certificado de matrimonio es la evidencia legal de que se está casado, hoy la mayoría de personas llevan el anillo de boda, y es cuando hay mayor infidelidad de los que lo andan. El anillo es una joya y esta bajo la prohibición bíblica "Vuestro atavío no sea el externo...de adornos de oro..."                                                                       1 Ped.3:3-4  Cuando se dice "adorno de oro" no es que el oro sea más malo que el resto de los metales, sino que sirve para explicar el hecho de no usar joyas. El testimonio cristiano se dá interna y externamente, manteniendo el "incorruptible ornato de un espíritu afable y apacible.." 1 Ped. 3:4.  El llenarse de joyas, no refleja esa cualidad, sino más bien una persona altiva, ostentosa, que desea llamar la atención sobre su persona. e. CONVERSACION: Leer Mateo 12:34-35; 1 Corintios 15:33; Efesios 4:29; Santiago 1:26; 3:1-14. f. PLACERES MUNDANOS:  En esto se enmarcan los vicios que no solo hay que rechazar sino también no propagar, ejemplo: Licor, cigarros y todo tipo de droga.  Además están los Centros Nocturnos, Salones de baile, carnavales y cosas semejantes a estas. "No vivan más como los paganos.." Ef. 4:17 (Vr. mod.). "Salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Señor, y no toquéis lo inmundo; y yo os recibiré". 2 Cor. 6:17. g. TELEVISION: La televisión no es solamente un robador de tiempo, que puede ser invertido en cosas productivas y edificantes; (orar, leer la Biblia, visitar necesitados).  También auspicia el pecado a través de muchos programas, lenguaje malsano y perversión abierta.  No gaste su tiempo en vano. "No pondré delante de mis ojos cosa injusta..." Salmos 101:3 h. NOVIAZGO. Muchos fracasos en el pueblo de Israel se produjeron al pactar con naciones paganas, Deut. 7:1-7; Exodo 34:16; Esdras 9:2-12; Nehemías 13:23-31.       No es la voluntad de Dios que sus hijos tengan relaciones de noviazgo o que se unan en matrimonio con gente que no comparate la misma fe.  2 Cor. 6:14-18. Hay muchas cosas más que tendrán que aprender con respecto a la Santidad Bíblica.  Habrá ocasiones en que su pastor o un creyente fiel, le tendrá que aconsejar, siempre sea obediente y tenga presente que el pastor procura su bien espiritual, Hebreos 13:17.  Y recuerde que durante toda su vida cristiana estará aprendiendo sobre cómo andar en santidad delante de Dios. TEMA  11 Creemos en LA CUBIERTA DE LA MUJER CRISTIANA 1 Corintios 11:1 al 16 I. INTRODUCCION   Quizás usted encuentre raro el que la mujer apostólica se cubra la cabeza durante el culto o en otros lugares cuando oran; lo hacen porque la Palabra de Dios así lo establece. Existen diferentes opiniones en relación a la cubierta que la mujer debe usar.  La mayoría de los movimientos evangélicos no requieren que las mujeres se cubran la cabeza en sus cultos. Algunos creen que esta práctica proviene de tradiciones traídas de la Iglesia Católica Romana.  La verdad es que esta enseñanza tiene su origen en la Iglesia de los primeros tiempos. En las Iglesias evangélicas se ha cometido un error de interpretación, cuando sacan el verso 15 de contexto y tratan de establecer un criterio incorrecto sobre la enseñanza de Pablo. Estudiaremos lo que la Biblia dice al respecto. II. POR QUE SE DEBE USAR LA CUBIERTA   Una de las primeras cosas que Pablo enseña sobre la necesidad que la mujer se cubra la cabeza al orar a Dios, es el orden de autoridad espiritual,  1 Cor. 11:3  El varón es cabeza de la mujer.  Por qué es considerado cabeza el varón? La respuesta la encontramos en los siguientes versículos: Génesis 3:14-19 y 1ra. Timoteo 2:12-14. Todo estudiante de la Biblia sabe que originalmente el N.T. fue escrito en griego.  Los versos 5, 6, 13 usa la palabra "KATAKALUPTO" que se traduce como "Cubierta",  Pero el verso 15 la palabra es "PERIBOLAION"  que significa "algo para envolver el cuerpo". ANALIZANDO 1ra. Corintios 11 vr. 4  "Todo varón que ora o profetiza por la cabeza cubierta (KATAKALUPTO) afrenta su cabeza".  La cabeza del varón es Cristo; significa que deshonra a Cristo cuando ora con la cabeza cubierta (gorra, sombrero). Vr. 5: "Mas toda mujer que ora o profetiza sin cubrirse la cabeza (AKATAKALUPTO) afrenta su cabeza".  La mujer desconoce orden de Dios. 1 Cor. 11:10: "Por causa de los ángeles",  La mujer debe cubrir su cabeza cuando ora o profetiza,  mostrando sujeción en la presencia de los ángeles de Dios. (Sal.34:7; Ezeq.5:6; Isaias 6:1-8;  1 Tim.5:21). Vr. 11 y 12: Conforme el plan de salvación el hombre y la mujer se encuentra en la misma posición, Dios le trata igual  Gal.3:28. Vr. 13: "Juzgad vosotros mismos: ¿Es propio que la mujer ore a Dios sin cubrirse la cabeza?"  Leyendo cuidadosamente Las cartas de Pablo, hace esta clase de interrogación a la hermandad aproximadamente 275 veces; estaba apelando al juicio personal de los creyentes, después de haberles explicado las razones del caso. Pablo podía haber expresado el verso 13 de la siguiente manera: "Juzgad vosotros, después de haber explicado en detalles la importancia de este tema, sobre la cubierta de la mujer, y después de los argumentos expresados, reflexionen y lleguen a una conclusión positiva". 1 Cor. 11:14-15 : Hace una comparación de lo natural con lo espiritual.  "..a la mujer dejarse crecer el cabello le es honroso; porque en lugar de velo (PERIBOLAIN: CUBIERTA DEL CUERPO) le es dado el cabello". Dios siempre ha hecho distinción entre el hombre y la mujer, los hizo diferentes y quiere que se les reconozca con las características distintas.  Es vergonzoso que el hombre tenga cabellos largos porque así está tratando de ser como la mujer. Sin embargo el cabello largo le es honroso a la mujer, si ella se corta el cabello pierde ese honor.     La mujer tiene el cabello como el velo natural (PERIBOLAIN: algo para envolver);  y en su vida espiritual se distingue al cubrirse la cabeza (algo que se pone cuando va a orar o profetizar). III.  OBSERVACIONES SOBRE LA CUBIERTA 1. Debe ser una cubierta apropiada, no un pedazo de tela que no cubre la cabeza o que no se ve sobre la cabeza. 2. No debe ser cualquier trapo que encuentre tirado. 3. La mujer debe cubrir su cabeza cuando ora; eso abarca todo lugar posible, por ello debe tener a la mano su Cubierta donde quiera que esté. 4. Hay que enseñar a sus niñas desde temprana edad, a usar la cubierta. "Instruye al niño en su camino, y aun cuando fuere viejo no se apartará de él." Prov. 22:6,  Se ven en ocasiones hijas de creyentes que nunca han sido enseñadas sobre este punto. TEMA  12 Creemos en LA SANTA CENA Mateo 26:17 ,  1 Corintios 11:17-34 La Santa Cena es un acto que debe ser practicado por todos los miembros de la Iglesia que están en plena comunión. I.  HISTORIA DE LA SANTA CENA Participar de la Santa Cena es un privilegio de los hijos de Dios; Fue el mismo Cristo quien instituyó este sacramento.  En Exodo 12 se narra la historia de la Pascua, y su propósito era conmemorar la libertad de la esclavitud de Egipto; hay algunos elementos usados en la pascua que se hallan en la Santa Cena; un cordero sin mancha, la sangre y el pan sin levadura.  Su sangre debería ser untada en los postes de las puertas para protegerlos del ángel de la muerte. En el N.T. Jesús realiza la pascua, Mateo 26:17-30 y hace la transición de la Pascua a lo que conocemos como La Santa Cena. En Mat.26:17-25 se relata la participación de la pascua, en los versos 26-29 presenta el establecimiento de la Sena del Señor.  El cordero sin manchas ahora es el Señor Jesucristo, el perfecto cordero de Dios Jn.1:29.  El pan sin levadura ahora representa su cuerpo que fue crucificado (partido) por nosotros.  La sangre del cordero fue untada en los postes de las puertas, estaba mirando hacia adelante a la sangre de Jesucristo que iba a ser derramada para el perdón de los pecados del mundo. En Mateo 26 se observa que son usados una copa y un pan,  todos los presentes beben de esa copa y comen del mismo pan; esto es lo que hará al participar de la Santa Cena en su Iglesia local, participarán de ella los miembros bautizados que permanecen fieles a Dios.  La copa contiene vino sin fermentar que representa la Sangre de Cristo, y el pan sin levadura, representa el cuerpo crucificado de Jesús. II.  PROPOSITOS AL PARTICIPAR DE LA SANTA CENA 1.Anunciar la obra de Cristo, su sacrificio por nosotros. 1           11:26. 2.Comunión del cuerpo de Cristo, 1 Cor. 10:16-17. 3.Invita al creyente a realizar un autoexamen de su condición           espiritual. 1 Cor. 11:28 III. TOMANDO LA SANTA CENA                     1 Corintios 11:17-34   Pablo amonestó en los versos 17-22 por el desorden entre ellos al tomar la Santa Cena.  Habían divisiones entre ellos, habían convertido la Cena del Señor en un banquete. En los versos 27-34  presentan la seriedad de participar en la Cena del Señor, no debemos participar de ella indignamente,  y tenemos que examinarnos antes de tomarla, si no tomamos tiempo para juzgarnos (examinarnos) Dios nos juzgará y nos castigará para nuestro bien. IV. LAVAMIENTO DE PIES                     Juan 13:1-17   Jesús usó toalla y un lebrillo con agua, para lavar los pies de los discípulos.  Pedro encontró penoso dejarse lavar los pies por el Señor; Jesucristo explicó, después de lavarles los pies a todos, que eso mismo deberían hacer unos a los otros.   LA ENSEÑANZA AL PRACTICAR ESTE MANDATO:   1.Servir. Jn. 13:4 dice que el Señor se quitó su ropa y tomo una toalla.  esto indica la forma de siervo que el Señor estaba tomando, que proclamaba  Marcos 10:45 "el hijo del hombre no vino para ser servido, sino para servir".  Sirvamos a nuestros hermanos no fijándonos en el rango, condición económica o social.   2.Humildad: El Señor se despojo de sus vestidos, doblo sus rodillas y toco los pies de ellos, eso era trabajo de siervos pero El se humillo para servirles,  Cristo dijo en Mateo 11:29 "Aprended de mi que soy manso y humilde de corazón".   3. Ayudar:  No es suficiente desear cosas buenas para nuestros hermanos, sino debemos hacer algo bueno a favor de ellos,  Santiago 2:15-16.   4. Obediencia:  En el caso de Pedro que no quería dejarse que le lavaran los pies,  para poder recibir la bendición de Dios era necesario obedecer y dejarse lavar los pies Jn. 13:8. TEMA 13 Creemos en "EL DIEZMO" COMO SISTEMA ECONÓMICO DE LA IGLESIA   Malaquías 3:6 El diezmo es una ordenanza divina, que tiene promesa de bendición para el que lo práctica, Mal. 3:10. ¿Dinero?  se piensa que en la Iglesia  solo se canta, se ora y se escucha la Palabra de Dios.  Hay muchas personas que creen así. La congregación es como una familia grande, y el edificio como una casa grande donde se reúne esa familia, Y hay muchas cuentas que pagar tanto para el mantenimiento como para su crecimiento. ¿Quienes pagarán estos gastos?,  ¿Los vecinos?; seguro que no,  es justo que todos los que participan de esta familia aporten con una cantidad para pagar las cuentas.  Dios estableció un plan justo para todos, ese plan se conoce como DIEZMOS Y OFRENDAS. I.  ¿QUÉ SON LOS DIEZMOS? Diezmo es el 10% de las entradas que recibe.  Quizás no trabaje, pero recibe ayuda por otras fuentes como pensiones, etc.  El diezmo es: Uno  de cada diez colones o cien colones  de mil. Este es un plan justo porque Dios requiere el mismo porcentaje de todos.  Consideraremos la enseñanza de la Biblia sobre este tema. II. EL DIEZMO EN LA BIBLIA. 1. ABRAHAM:  Abrahán pagó diezmo de todo lo que llegó a poseer, lo pago a su líder espiritual, el sacerdote Génesis 14:18-20.  Esto fue 700 años antes que la ley de Moisés fuese introducida. 2. JACOB: Génesis 28:20-22 "E hizo Jacob voto diciendo: Si fuere Dios conmigo, y me guardare en este viaje en que voy,  y me diere pan para comer y vestido para vestir,  y si volviere en paz a casa de mi padre,  Jehová será mi Dios.   Y esta piedra que he puesto por señal, será casa de Dios;  y de todo lo que me dieres, el diezmo apartaré para ti."  Jacob pagó diezmos 500 años antes que fuera dad la ley de Moisés. 3. LOS DIEZMOS BAJO LA LEY: Entre las muchas leyes que recibió el pueblo de Israel, tenemos los diezmos.  Levíticos 27:30-34; Num.18:2-7, 21-28. Deut. 12_5-7; 14:22-29. a:El fruto de la tierra era reclamado por Dios y        considerado santo. b: El diezmo era para los levitas, pues eran ellos  quienes ministraban las cosas santas en favor del pueblo de Dios.  Los levitas Aaron y sus hijos estaban encargados del servicio del santuario y del altar. c: Los levitas también pagaban los diezmos al sumo sacerdote. 4. ADVERTENCIA y BENDICION: Para aquellos que no pagan los diezmos y las bendiciones para aquellos que los cumplan. Malaquias 3:8-12 , Dios acusaba al pueblo de ladrones por no haber pagado el diezmo, les dice que lo prueben y traigan sus diezmos y ofrendas a la casa de Dios, bendiciones se cumplirían, abriría las ventanas de los cielos y los bendeciría, destruiría al devorador. 5. DIEZMO EN EL NUEVO TESTAMENTO: No fue necesario que Jesucristo hablara mucho de los diezmos, pues los judíos estaban instruidos a pagarlos.  El dijo que no vino a abrogar la ley si no a cumplirla y parte de la ley era pagar los diezmos.  Mateo 5:17 y Lucas 21:1-14.  Los fariseos  eran muy meticulosos en el cumplimiento de la ley y siempre buscaban algo para acusar al Señor, pero nunca lo acusaron de no pagar los diezmos.  Mat.23-23 "Hay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!  Porque diezmáis la menta y el eneldo y el comino, y dejáis lo más importante de la ley: La justicia, la misericordia y la fe, Esto era necesario hacer sin dejar de hacer aquello."  Que era "aquello"? era pagar los diezmos. 6. LOS APOSTOLES Y EL DIEZMO: 1 Corintios 9:1-14 a- Vr. 1 al 7 nos aclara que en la ley estaba escrito que la persona que trabajaba en el campo o cuidaba ganado, debería comer del fruto de su trabajo, entonces dice en el verso 10 que por nosotros se escribió (los pastores). b-.vr. 11, Si sembramos lo espiritual (La Palabra de Dios) debemos segar lo material. c-.vr. 13 ¿Quienes trabajaban en el templo?   Los levitas (ministros) debería comer pues del templo.  Que se llevaba al templo?  Los diezmos y ofrendas.   Quienes servían al altar? Los levitas y el sumo sacerdote, deberían participar del altar, o sea de lo que se traía a la casa de Dios para ofrecer en sacrificio.  Era pues obligación del pueblo el sostener la obra de Dios y a los ministros trayendo al templo sus diezmos y ofrendas (sacrificios) lea: Num.18:2-7, 21-29. d-.vr. 14, "Así también ordenó el Señor a los que anuncian el evangelio, que vivan del evangelio". De igual manera ordeno el Señor, que vivan (sean sostenidos) del evangelio.  Los que son convertidos al evangelio tienen la obligación como tenía el pueblo del Antiguo Testamento, de pagar los diezmos y ofrendas. III.  ADMINISTRACION DE LOS DINEROS EN LA IGLESIA 1.En cada congregación se nombra un tesorero, quien es el  encargado de recibir los diezmos de todos los miembros, así como las ofrendas, haciendo anotaciones con toda exactitud en los libros de Contabilidad y presentará un reporte mensual de entradas y salidas. 2.Los fondos de la Iglesia local se utilizan para,  el sostén económico del Pastor, para pagos de los servicios utilizados por la Iglesia, como agua, luz, municipales, etc. También para la conservación de los templos, programas espirituales y de  construcción y ayudas a necesidades de la Iglesia y misioneros a nivel nacional. 3.El pastor recibe su sostén según acuerdo aprobado por  el supervisor nacional o por sugerencia de los ministros de la Iglesia,  tomando en cuenta las entradas y demás obligaciones financieras. TEMA  14 EL SISTEMA ECONÓMICO DE LA IGLESIA "LA OFRENDA" Marcos 12:41 Las ofrendas son ordenanzas divinas que deben darse con todo amor. LAS OFRENDAS Nuestras ofrendas al igual que los diezmos deben ser justas, generosas y dadas sistemáticamente.  La Biblia dice que las ofrendas deben ser voluntarias, sin embargo debe practicarse considerando las necesidades. 1. OFRENDAS VOLUNTARIAS:  1 Corintios 29:1-9 y 14.: a.  Ofrecieron lo mejor voluntariamente, reconociendo que todo era de Dios y que le regresaban únicamente lo que ya era de él. b.  Moisés tuvo que decirles que ya no ofrendaran, pues era tanto lo      que habían ofrendado voluntariamente, Exodo 36:5-7. 2. JESUS Y LAS OFRENDAS: Lucas 21:1-4.  A Jesús le preocupa como y cuando ofrendamos.  En Marcos 12:41-44 narra que él estaba en el templo cerca del altar mirando: Vio a los ricos llevando sus ofrendas y no les reconocio ningún mérito, porque daban de lo que les sobraba, aunque quizás daban mucho;  Vió a una viuda que depositó dos monedas de bajo valor, notemos que no la justificó porque era pobre, algunos piensan que la gente pobre no debe ofrendar, Jesús la alabó porque dio con sacrificio, la actitud con que entregó no solo las monedas sino su corazón. Sabemos que Dios bendice esta actitud. 3. LOS APOSTOLES Y LAS OFRENDAS  1 Corintios 16:1-4 Observamos de este pasajes algunos principios importantes: a. Era costumbre levantar ofrendas b. Todas las Iglesias lo practicaban c. "Cada primer día de la semana.." era practicado                sistemáticamente. d. "Cada uno de vosotros.." individualmente e. "ponga aparte.." venga preparado para ofrendar. f. "Según haya prosperado.." Dios nos ha dado para dar.  Lea      también 2da. Corintios cap. 8 y 9. 4. DESTINO DE LAS OFRENDAS LOCALES a. Evangelismo: Para los esfuerzos en beneficio de la extensión del evangelio. b. Ministros visitantes: Cuando visite un ministro la Iglesia, recuerde que quizás tenga familia que sostener, gastos de viaje y otros. Sea generoso. c. Proyectos especiales.  Siempre habrá proyectos para mejorar la condición de su Iglesia: muebles, equipos musicales, etc. d. Cuotas por grupos: Los departamentos de dorcas, varones, jóvenes, están organizados para beneficiarnos, tienen cuotas establecidas por grupo para las actividades que realizan. TEMA 15 Creemos en LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO 1 Tes. 4:16-17; Isaias 63:1-6; Apoc. 20:1-10. Jesucristo viene a llevar a los que le entregaron sus vidas. I. CONCEPTO DE: RAPTO Y MILENIO   a.Rapto: (Recogimiento de los santos) "...los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en la nubes para recibir al Señor en el aire..." 1 Tes. 4:17.  esta reunión se efectuará en el aire. Es este tiempo Jesús no regresa a la tierra.   b.Milenio: (Regreso de Cristo a la tierra) En este tiempo regresa a esta tierra a establecer su reino. Apoc. 20. El milenio da inicio cuando Cristo ponga sus pies sobre el Monte de los Olivos, Zac. 14:4. Pablo habla del bautismo 7 veces, pero habla de la segunda venida 50 veces. Un verso de cada 30 en el N.T. hacen referencia de la segunda venida del Señor, en los 260 capítulos del N.T. hay 318 referencias del evento mencionado. II. EL TIEMPO DEL RAPTO   a. Nadie sabe cuando será, Mateo 24:38-39, 42-44; Mar.13:32.   b. Será cuando menos se espere, vendrá como ladrón (Apoc.16:15), el ladrón nunca anuncia su venida, y solo se lleva lo que tiene valor, no viene a quedarse; en el recogimiento, se quedará mucha gente, solamente los que han servido a Dios como dice su Palabra.   c. Las señales indican que la venida del Señor es inminente. Una cosa que atrae la atención es que se han cumplido más profecías en nuestro siglo que en los 19 anteriores desde que se espera a Jesucristo. III. COMO SUCEDERA EL RAPTO  1 Tesal. 4:16-17;  1 Cor. 15:52. Jesucristo desde las nubes llamará a sus fieles de todos los rincones de la tierra, los muertos resucitarán y los vivos seremos transformados con un cuerpo incorruptible. IV. SEÑALES PROFETIZADAS a.  Derramamiento de la lluvia tardía (Espíritu Santo) b.  Aumento de crímenes e inmoralidad Luc. 17:26-30; 2 Tim.3:1-7. c.  Aumento de la ciencia,  Daniel 12:4. d.  Disturbios políticos y sociales, Luc. 21:33-36, Sant. 5:1-6 e. La nación de Israel se formó en 1948, Luc. 21:29-31; Rom.11:25. Entre el rapto y el milenio hay un período que llamamos La Gran Tribulación. TEMA  16 Creemos en   LA GRAN TRIBULACIÓN Mateo 24:21-22 Para escapar de este juicio hay que participar en el rapto. I. PROFECIA RESPECTO A LA GRAN TRIBULACION Jeremías 30:4-7; Ezequiel 20:34-38; Malaq. 3:1-3; Zac. 13:9; Daniel 12:1. a. La gran tribulación trata generalmente con la nación judía, es un proceso para refinarlos en preparación para que una vez más estén en condiciones de ser el pueblo escogido. b. En N.T. presenta la Gran Tribulación,  Mat. 24:9-22; Apoc. 6:1 al 19:21. c. La Gran Tribulación dura una semana profética o sea siete años.  II. EVENTOS DURANTE LA GRAN TRIBULACION. a. Trompetas, Sellos y Copas: Contienen los castigos que caerán sobre los moradores de la tierra. b. La marca del Anticristo: Apoc. 13:16-18.  El falso profeta tendrá la tarea de poner esta obra en práctica, una marca que se pondrá en la mano o frente, y sin ella no se podrá comprar ni vender nada. Su número es el 666 o sea número del hombre. NUMERO DEL HOMBRE: el 6. b.1:El hombre fue creado el sexto día. b.2:1 Samuel 17:1-7, Goliat opresor del pueblo de Dios: 1) 6 codos de altura, 2) 6 piezas de armadura, 3) 600 ciclos de hierro pesaba su lanza. La Iglesia no pasará la Gran Tribulación, pues seremos recogidos antes,  necesitamos estar listos para el rapto, preparándonos por medio del arrepentimiento, bautismo en el nombre de Jesucristo, bautizados en el Espíritu Santo y viviendo una vida santa. "...a Jesús, quien nos libra de la ira venidera." 1 Tes. 1:10.  TEMA  17 Creemos en EL MILENIO Apocalipsis 20 Cristo vendrá a la tierra para vivir como rey por mil años. Al terminar la guerra de Armagedón inmediatamente principia el  milenio, siendo el diablo atado y arrojado al abismo por mil años, durante los que habrá paz. El Señor entonces reinará Apoc. 19:6; Zac. 14:9. I. ¿CÓMO VENDRA? a.Mateo 24:29-31, Sobre las nubes, con gran poder y gloria lamentarán todas las tribus de la tierra- los judíos al fin reconocerán que Jesús es el Mesías prometido. b.Zac. 14:3-9 comparado con Hechos 1:11-12.  Regresa al Monte de los Olivos,  Es Jesús quien regresa sin embargo Zacarías dice que es Jehová,  Jehová y Jesús son el mismo Dios. II. LA CONDICION DEL MUNDO a.La nación judía será restaurada, Jer. 16:14-15; Is. 43:5-7; Jer.24:6-7. b.Habrá paz entre la gentes y aun entre los animales. Zac.8:4-5;Is.11:6-8. III. JUICIO A LAS NACIONES           Mat. 25:31-46, Las naciones "ovejas" reinarán con él y le adorarán.  Zac.14:16 Las naciones habitarán en paz, Mique.4:3-4; Is. 2:4. IV. EL LUGAR DE LA IGLESIA EN EL MILENIO a.Los santos vendrán con él, Mat. 25:31; Mar 8:38. y Mat. 22:30; 1 Tes. 3:13; Judas 14-15. b. Reinaremos con él (la Iglesia)   Apoc. 5:8-10 y 20:6. TEMA  18 Creemos en EL JUICIO FINAL Apocalipsis 20:11-15. EL QUE NO SE ENCUENTRE EN EL LIBRO DE LA VIDA SERA LANZADO AL LAGO DE FUEGO... ¡QUE TERRIBLE SERA ESTO! Lea apocalipsis 20:11-15.  Este no es un juicio general de toda la raza humana, pues la Biblia no menciona tal juicio.  La iglesia no está en juicio porque ella ya compareció ante el tribunal de Cristo durante el período de las Bodas del Cordero.           II Cor.5:10;  I Cor. 3:11-15. Israel pasa por el juicio durante la tribulación. Ezeq. 22:19-22, terminando al principio del Milenio, Mat. 25:31-46. EL JUICIO  Apoc. 20. a. vr.11,El gran Trono Blanco, se identifica de los demás juicios y tronos por su tamaño y color, blanco tipifica pureza y santidad. b. vr.11-12, El que estaba sentado en el Trono es Jesucristo, quien será el juez, Juan 5:22-27; Hch. 10:42; 17:30-31. c. vr. 12,  Los muertos, este juicio es para los muertos resucitados. d. vr. 11,  "Huyó la tierra y el cielo. Y no se halló el lugar de ellos."  Se cumple aquí lo que dice 2 Pedro 3:10-14. e. vr.12,El mar entregó los muertos, y la muerte y el infierno (hades).  La expresión "Hades" significa lugar de tormento, donde están los que no sirvieron a Dios, Lc.16:19-31.  La muerte puede significar la tumba y los restos mortales de los que murieron porque el cuerpo tiene que unirse al alma en este juicio.  Fue hecho juicio de cada uno según sus obras.  Dios es justo permitirá que todos escuchen el porqué serán condenados (Rom. 2:12-14). f.  Vr. 14, El infierno, Marcos 9:43-48  La palabra "Gehenna" (infierno) tiene el mismo valor que Lago de Fuego. La separación eterna de los impíos.

En que creemos? Nuestros 18 puntos Doctrinales

De mi puño y tecla

Los dos deudores San Mateo  18:23-35 El Señor nos relata aquí  una historia ya por mucha gente conocida, pero a la vez muy pocas veces quizás nos hemos detenido a reflexionar sobre la magnitud de la misma. Jesús inicia el v23 de esta manera: "El reino de los cielos es semejante a un rey que quería ponerse a cuentas con sus siervos" NVI. En este caso seríamos nosotros, cada uno de nosotros teníamos una deuda impagable. La escritura sagrada dice según la versión King James que si estos talentos fueran de plata equivaldría mas o menos a $52,800,000 (cincuenta y dos millones ochocientos mil dólares) casi 30 billones de colones (un 30 seguido de 9 ceros). Mathew Henry es un poco más conservador y sitúa la cuenta en $2, 000,000 (dos millones de dólares al cambio de 1980) casi 1.1 billones de colones (mil cien  millones de colones) esta exorbitante cantidad para una salariado aun en nuestra época es casi imposible de pagar si tomamos en cuenta que el salario base actual ronda los 200,000 (doscientos mil colones) por mes. Supongamos que éste por ser siervo del rey ganaba 2 salarios bases (unos 400,000 colones aproximadamente)  por mes. Eso nos daría un total de 4, 800,000 (cuatro millones ochocientos mil colones) por año, sin deducciones de ninguna clase, si multiplicamos esa cantidad por un poco mas de la expectativa de vida para nuestros tiempos de 80 años, tendríamos una cantidad aproximada de 384, 000,000 (trescientos ochenta y cuatro millones de colones). Conste sin deducciones y suponiendo que trabajamos desde el primer día de nuestras vidas hasta el último no alcanzaría ni a pagar la tercera parte de la deuda total. Notemos algo interesante en el v26 "El siervo se arrodilló delante de él (el rey). Se paciente conmigo, le rogo, y yo te lo pagaré todo."NVI.  El siervo se arrodilla en aparente humildad, pero con la arrogancia característica de los ignorantes le pide que le de un tiempo y que él le va a pagar todo. Su Señor sabe perfectamente que éste hombre es incapaz de pagar ni siquiera la mitad de la deuda en lo que le resta de vida, y haciendo caso omiso a la soberbia de las palabras del siervo,  el rey muestra un exceso de misericordia y le perdona la deuda completamente.  Siendo nuestro Dios tan santo que el solo pensar en el pecado le es abominable, ahora imaginemos toda la suciedad del pecado que teníamos cuan despreciables éramos ante su presencia, y en su infinita misericordia nos dice hijo mío tus pecados te son perdonados, nunca mas me acordaré de ellos, los sepultaré en lo profundo del mar. (Miqueas 7:19) Mathew Henry dice al respecto "mientras mas baja la condición del deudor, mayor misericordia del perdonador."  Misericordia no solamente mostrada aquí al perdonar una deuda tan grande sino también en que el perdonado no podrá por más que se esfuerce devolverle el favor algún día al perdonador. El siervo sale de la presencia de su Señor con una nueva perspectiva de vida ya puede hacer planes para el futuro, puede pensar lo que puede adquirir de ahora en adelante con su salario, la buena vida que se podrá dar él y su familia.  Empezó a hacer castillos en el aire, y usa el favor recibido para llenar su corazón de soberbia, en vez de agradecerlo con humildad se creyó el más grande del reino en ese momento, wow!  El rey mismo me acaba de perdonar toda mi deuda, de seguro debo ser demasiado importante me imagino cavilaba para sí. El v28 dice "Pero cuando ese siervo salió (de la presencia de su Señor) se encontró con uno de sus consiervos quien le debía 100 denarios El (el siervo perdonado) lo tomó y comenzó a ahorcarlo.  ¡Págame lo que me debes! Le demandaba."NVI. Otra vez a los números, según la versión comentada de King James estos cien denarios equivalían mas o menos a $44 dólares norteamericanos (24, 000 colones aproximadamente al cambio actual) Mathew Henry los sitúa aproximadamente en unos $20 dólares norteamericanos (casi 11, 000 colones).  Puesto de esta manera parecía una tremenda exageración de parte de Jesús. Pero ahora vemos al hombre al que se le acaba de perdonar una deuda que él mismo sabía era imposible de pagar (por lo millonario de la suma) maltratando (físicamente "le ahorcaba", verbalmente "págame lo que me debes le demandaba") a un consiervo suyo por la simple suma de 11, 000 colones ridícula suma comparado con los millones que minutos antes le habían sido a él perdonados. Hoy día duele pensar que en la iglesia de Dios existimos muchos siervos como este malagradecido. Hemos recibido el perdón de  nuestros pecados, se nos ha abierto acceso directo a los aposentos de nuestro Rey y en vez de mostrarnos agradecidos por la misericordia recibida llegamos a pensar que todo eso es porque lo merecemos, porque oramos, porque "pagamos el precio". ¿Cuál precio pagamos nosotros? Si la deuda contraída era mas grande de lo que podíamos pagar de por vida, si la salvación es por gracia y no por obras para que nadie se gloríe, Ef. 2:8-9. El orar, el ayunar, son deberes de todo cristiano, ordenados por Cristo mismo en Lucas 22:40, Mateo 6:16-18 los diezmos y ofrendas son para nuestras propias bendiciones Malaquías 3:8-10, Lucas 6:37-3apóstol Pablo nos dice claramente en 1ra Co. 15:10  "Por la gracia de Dios yo soy lo que soyno es que yo trabajara mas duro que todos ellos, no yo, sino la gracia de Dios que estaba conmigo" NVI. Dios no nos ha mandado a juzgar, ni a condenar, el nos mando a que seamos misericordiosos con todos los hombres. Vs. 31 "Cuando los otros siervos vieron lo que había pasadofueron y le dijeron a su señor todo lo que había acontecido. Luego el señor llamó al siervo, Tú, siervo malo, le dijo, te cancelé toda la deuda porque me rogaste. ¿No deberías de haber tenido misericordia de tu compañero como yo la tuve contigo? Enojado su señor lo entregó a los carceleros para que lo torturaran, hasta que pagara todo lo que el debía, así es como mi padre celestial los tratará a menos que perdonen  de corazón a su hermano."NVI. Los versículos del 31 al 35 casi que se explican por si mismos. Después de haber disfrutado las mieles del perdón ahora el siervo malvado estaba siendo degradado aun más con respecto a su primer estado.  Continuara......... Hermano Francisco Garcia Baltodano

Rincon del Estudiante

INTRODUCCIÓN AL ESTUDIO DE LA HERMENÉUTICA Hermenéutica:(del griego  , hermeneutiké tejne, "arte de explicar, traducir, o interpretar") es el conocimiento y arte de la interpretación, sobre todo de textos, para determinar el significado exacto de las palabras mediante las cuales se ha expresado un pensamiento.  En la mitología griega Hermes era el mensajero de Júpiter. Cada "hermeneuo" fue entonces un interprete. Con base a lo anterior, podemos definir la hermenéutica como ciencia de  la interpretación  o más propiamente dicho, ciencia que aplica todas la reglas necesarias para la correcta interpretación y explicación de cualquier pasaje literario, pero especialmente del texto de la Biblia.  En el sentido más estricto, la aplicación de la hermenéutica a las sagradas escrituras se conoce como Exégesis  (del griego , exegeiszai, "explicar, exponer, interpretar"). Es el método que tiene como propósito orientar el estudio de la Biblia, comentando pasaje por pasaje y hasta palabra por palabra conduciéndonos a una legítima interpretación.  Es así que como por medio de la Exégesis, que tanto palabras como ideas encuentran sentido y emiten el verdadero mensaje que el Espíritu Santo desea comunicar. La hermenéutica en última instancia se nutre de todas las reglas derivadas de cualquier fuente que ayude a entender y explicar la Biblia. Recordemos que Dios inspira el mensaje, pero no inspira la interpretación. Al iniciar nuestro camino al estudio de la palabra de Dios es de suma importancia conocer algunos hechos que demuestran fehacientemente que la Biblia es más que cualquier otro libro, sea del tema o la religión que sea.  A continuación veamos algunos de ellos que hacen de la Biblia un libro único.         Es un libro único en su continuidad.           Escrito en un periodo de 1600 años.           Escrito a lo largo de 60 generaciones.                  Escrito por mas de 40 autores de todas las clases sociales, incluyendo: reyes, campesinos, filósofos, pescadores,                   poetas, estadistas, eruditos, etc.:           Moisés, líder político, adiestrado en las universidades de Egipto.           Pedro, un pescador           Amos, un pastor           Josué, un general militar           Nehemías, un copero           Escrito en diferentes lugares: En el desierto, en la cárcel, en una isla, en un palacio.           Escrito en diferentes épocas. David en tiempos de guerra, Salomón en tiempo de paz.           Escrito en 3 continentes: Asia, Europa y África.           Escrito en 3 Idiomas: hebreo, arameo y griego.           Los autores bíblicos hablaron sobre centenares de asuntos de controversia con armonía y continuidad desde Génesis hasta Apocalipsis. Hay solo una historia en desarrollo: "La redención del hombre efectuada por Dios."* Josh McDowell (Evidencia que exige un veredicto, editorial vida).           "El paraíso perdido" del Génesis se convierte en el "paraíso recuperado" en Apocalipsis. Mientras la verja que conduce hasta el árbol de la vida es cerrado en el Génesis, se abre para siempre en el Apocalipsis. *Geisler y Nix (Una introducción general a la Biblia, moody press, 1968).           Habían cinco principios guías que se usaban para determinar si un libro era o no canónico 1)          ¿Es  autoritativo?  ¿Provino de la mano de Dios? (¿Viene este libro con un divino "así dice el Señor"?) 2)          ¿Es profético? -  ¿Fue escrito por un hombre de Dios? 3)          ¿Es autentico?  Los padres de la iglesia eran partidarios de la política de "si tienes dudas deséchalo". 4)          ¿Es dinámico? - ¿Tiene el poder de Dios que transforma las vidas? 5)          ¿Fue recibido, reunido, leído y usado? - ¿Fue aceptado por el pueblo de Dios? La teología, (Del lat. theologa, y este del gr. , de , teólogo). f. Ciencia que trata de Dios y de sus atributos y perfecciones.  Usualmente se divide en 4 partes concadenadas entre si que son: 1)          Teología sistemática: Estudia de manera sistemática, todos los materiales que encontramos en la Biblia, en conexión con las ciencias sociales y con las ciencias exactas o naturales.           Ciencias sociales:   conjunto de disciplinas académicas que estudian el origen y el desarrollo de la sociedad, de las instituciones y de las relaciones e ideas que configuran la vida social. Las ciencias sociales están formadas por la antropología, la arqueología, la sociología, las ciencias políticas, la economía, la geografía humana y social, la historia e historiografía, el derecho, la psicología, la criminología, y la psicología social.           Ciencias exactas:  Matematicas           Ciencias naturales: Se dividen en ciencias físicas y químicas, y ciencias de la vida y de la tierra.  Las principales ramas del primer grupo son la física, la astronomía y la química. Entre las ciencias de la vida se encuentran la botánica (plantas) y la zoología (animales). La geología es una rama de las ciencias de la tierra. 2)          Teología Bíblica: Estudia únicamente los materiales que encontramos en la Biblia.           Se encuentra desde los siglos XVII y XVIII aplicada a una interpretación correcta, objetiva y comprensible de la Biblia. Baruch Spinoza es uno de los precursores de la hermenéutica bíblica.           La palabra dentro de la frase; la frase dentro del texto; el texto dentro del capítulo; el capítulo en el contexto; el contexto dentro del libro; el libro como parte de un todo. 3)          Teología Histórica: Que estudia el desarrollo histórico de las diferentes formas doctrinales del cristianismo, y por supuesto de la "sana doctrina".           Esta perspectiva influirá en la aparición del Historicismo diltheiano. Wilhelm Dilthey (1833-1911) cree que toda manifestación espiritual humana, y no sólo los textos escritos, tienen que ser comprendida dentro del contexto histórico de su época. Si los acontecimientos de la naturaleza deben ser explicados, los acontecimientos históricos, los valores y la cultura deben ser comprendidos. Según Wilhelm Dilthey, estos dos métodos serían opuestos entre sí: explicación (propia de las ciencias naturales) y comprensión (propia de las ciencias del espíritu o ciencias humanas): "Esclarecemos por medio de procesos intelectuales, pero comprendemos por la cooperación de todas las fuerzas sentimentales en la aprehensión, por la inmersión de las fuerzas sentimentales en el objeto". 4)          Teología Práctica: Que considera la parte práctica de la palabra de Dios, en la vida de los individuos y de las congregaciones, ejemplo de ello es la homilética y la teología pastoral (métodos de evangelismo, escuela dominical, etc.). No deseamos, con el objeto de no caer en cierto reduccionismo, clasificar a la hermenéutica en algunas de las 4 partes ya mencionadas, pero si es necesario afirmar que, sin duda alguna, cualquier intento por realizar una interpretación correcta de las Sagradas Escrituras, habrá de considerar muy seriamente los estudios desarrollados por los diferentes especialistas de las ramas de la teología. De todas maneras la actividad hermenéutica, es por definición propia un esfuerzo teológico. DIVISIONES DE LA HERMENÉUTICA La hermenéutica - para efectos de aplicación  se divide en dos grandes áreas la general y la especial. 1.          La hermenéutica general trata de organizar y sistematizar todas aquellas reglas que tienen su aplicación en la interpretación y explicación de toda la Biblia en general,  esto incluye las consideraciones sobre: a.          El espíritu correcto: Es presentarse delante de la Biblia sin prejuicios, sin ideas preconcebidas, con un espíritu de humildad y con la disposición de dejar que el Espíritu Santo le guíe y enseñe todas las cosas.  San Juan 14:26. Antes de empezar a estudiar la palabra de Dios debemos eliminar expresiones como: "voy a demostrar", "voy a probar", "les voy a enseñar que", "verán que están equivocados", por expresiones tales como: "voy a ver que dice la palabra al respecto". b.          El método correcto: Depende de lo que nos proponemos a estudiar así debemos de escoger el método de estudio apropiado, ¿es un tema doctrinal?, ¿es una enseñanza moral?, las parábolas de Jesús, historia de la iglesia, etc. También es de suma importancia escoger las ayudas de las que vamos a echar mano en el estudio, un diccionario bíblico, concordancia, comentarios, diccionarios de la lengua, etc. c.          El significado individual de las palabras: Al tener nosotros una traducción de las escrituras y no una copia original es imperativo localizar la palabra en su entorno original. El Hebreo es un idioma muy  pequeño en comparación con el Español, por lo tanto usa mucho las mismas palabras pero con diferentes connotaciones que deben de ser interpretadas según el contexto en el que se encuentran así que la palabra justicia a la que se refiere Génesis 15:6 no tiene la misma connotación de la palabra justicia de Génesis 18:19 d.          La trascendencia histórica: ¿Es esta enseñanza para un grupo o un tiempo en particular? o ¿puede ser aplicada en cualquier tiempo y a cualquier grupo étnico? Cual era la condición de la sociedad para la cual fue escrita, el propósito, ¿cuan trascendental fue en la vida de estas personas? 2.          La hermenéutica especial por su parte tiene que ver con todas aquellas reglas y consideraciones que son requisitos para interpretar categorías especiales de literatura, las cuales contienen lenguaje figurado, poesías, profecías, o cualquier otro tipo de problema de la misma naturaleza. En las categorías especiales encontramos la alegoría, la antífrasis, la antonomasia, la apóstrofe, el silogismo, la parábola, la metáfora, la hipérbole, y la profecía. A continuación veremos un poco más detenidamente cada una de éstas. a.          La alegoría: Una alegoría, del griego allegorein «hablar figuradamente», es una figura literaria o tema artístico que pretende representar una idea abstracta valiéndose de formas humanas, animales o de objetos cotidianos. Gálatas 4:21-31 b.          La antífrasis: La antífrasis (del griego , 'decir lo contrario') es una figura retórica que consiste en dar a un objeto o persona un nombre que indica cualidades contrarias a las que realmente posee. Mateo 23:27 c.          La antonomasia: Mediante el uso del recurso de estilo conocido como antonomasia, se utiliza un atributo característico aunque generalmente no privativo de una entidad individual, para poder particularizarla.  Ese atributo asume entonces la función de nombre propio y, de hecho, a veces sustituye el nombre original. 1ra Juan 2:13 d.          Apostrofe: figura literaria de diálogo que consiste en la interrupción repentina en un discurso o narración, dirigirse a alguien presente, una persona fallecida o ausente, a abstracciones u objetos inanimados, o incluso a sí mismo. 1ra Timoteo 1:15 e.          Silogismo: El silogismo es una forma de razonamiento deductivo que consta de dos proposiciones como premisas y otra como conclusión, siendo la última una inferencia necesariamente deductiva de las otras dos. Salmos 23:1, Mateo 28:19 El silogismo no puede tener más de tres términos. Esta ley se limita a cumplir la estructura misma del silogismo: La comparación de dos términos con un tercero. Aunque la regla es clara, su aplicación no siempre lo es. Es lo que algunos llaman silogismo de cuatro patas. Consideremos el siguiente silogismo: Todos los hombres nacen libres Ninguna mujer es un hombre Por tanto, ninguna mujer nació libre. En la primera premisa estamos hablando de hombres como especie del género homo , y en la segunda estamos hablando de hombre como varón. Este silogismo es de todo punto inválido, aunque siga una forma aparentemente válida. Los términos no deben tener mayor extensión en la conclusión que en las premisas. Por la misma estructura del silogismo; únicamente podremos obtener conclusiones acerca que lo que hemos comparado en las premisas. f.          La parábola: Parábola (literatura), nombre dado por los retóricos griegos a una ilustración literaria, cuya verosimilitud se realiza estableciendo un vínculo entre la ficción narrada y la realidad a la que remite. Puede considerarse una forma de alegoría. Las parábolas del Nuevo Testamento tienden a iluminar una verdad espiritual a través de un relato breve de la vida cotidiana de la época. Lucas 15:11 g.          La Hipérbole: Consiste en realizar una exageración muy grande, aumentando o disminuyendo la verdad de lo hablado, de tal forma que el que reciba el mensaje, le otorgue mas importancia a la acción en si y no a la cualidad de dicha acción.  San Juan 21:25 h.          La profecía: Una profecía es una afirmación clarividente sobre el futuro en general, sin embargo, hay una diferencia entre profecía y predicción: Predicción es una afirmación que se utiliza para reforzar una teoría de acuerdo a un proceso lógico. Mientras que una profecía no esta ligada a un razonamiento en la previsión del resultado predicho y su inspiración es de origen divino.  Isaías 48:3-5, Romanos 1:2-4 Advertencia contra los falsos profetas Mateo 7:15, 24:11, 2 Co 11:13